摘要：2013年10月25日至11月27日，由中国艺术人类学学会，中国艺术研究院和山东大学主办，山东大学遗产研究院及中国艺术研究院艺术人类学研究所承办的2013年中国艺术人类学国...

内容提要：本文分析了美国权威生态批评家布伊尔的三部代表作，指出其研究均以“环境”为焦点，却始终保持着对人与环境密切关系的关照，这是一种充满...

内容提要：生态批评正在成为一种全球性的文学现象。论文从其兴起、发展、原则、策略、理论建设及其价值意义等方面对西方生态批评研究进行了整体的分析评述。在肯定这一新兴批评的建设性、超越性和可行性的前提下，也指出生态批评在理论上面临的困难。论文对生态批评的未来发展持积极态...

摘要：近年来的生态批评将后结构主义文论话语重新纳入理论视野。从理论生成的背景和关于“语言”的理论构架上看，后结构主义理论与生态理论具有相通之处。但是在看待“文本内自然”与“文本外自然”的观点上，两种理论之间有着不易填补的“鸿沟”。生态批评针对后结构主义理论，提出了绿色的语言观、生态诗学、复兴写实主义等主张，这些研究有益于促进“文本内外的自然”之间的协调并转变以往生态批评的反理论倾向。

本文在地方(place)理论视野中解读澳大利亚当代诗人马克·特莱蒂内克的诗集《火之日志》。从题材、视角和语言等方面都可以看出，诗人在精神和身体上深入自己身处之地，在自然和生活景观写作中融入抒情和哲思。诗人在写作中自觉地探索人与地方的密切关系、思考人类应有的存在方式。在地方剥夺日益加剧的当下，这种创作启发我们对“生态诗歌”的涵义进行新的思考。

生态批评是一种后现代批评。为了重塑绿色经典，生态批评家重新解读英美浪漫主义文学，从中发掘出“浪漫生态学”的蕴意。生态批评家强调，浪漫主义作家超越了古代有机论自然观，进一步认识到人与自然关系的整...

本文发表于（台湾）《世界文学》2012年第4期，收入蔡振兴主编《生态文学概论》，台湾书林出版社，2013年。 摘要：以“拯救瀕危的世界”為己任的生態批評，是“激進環境主義”思潮在文學研究領域的延伸，環境主...

“本土化的现代性追求：中国艺术人类学导论” 这一课题，于 1997年正式开始研究，1999-2000年申 报入选复旦大学文科科研“三年行动计划”和上海市 教委“曙光计划”，2002年由国家社科基金立项。

洪 颖 (云南大学 人文学院，云南 昆明 ，650091) 摘 要 ：国外艺术人 类学研 究的滥觞期大致可上溯到 l9世 纪中后 期，与作为其主体学 科的文化人类学的发展历程联 系密切 。西方学者在人 类学视野、理念指导下所进行的艺术研 究按照其立...

[摘要]现代美学不是一个孤立的学科，但它却没有尝试运用人类学的任何方法。 尽管人类学会偶尔的试探接触，美学确依然保持对它的疏远和冷漠。但这种情况不会持续很长时间。现在可以完全肯定地说，美学研究正在逐渐转向人类学。这不仅由于越来越多的收...

摘要：19世纪晚期，德国学者格罗塞认为新兴的人类学领域能够为美学和艺术理论研究提供一种支撑。格罗塞在1891年写出的《人类学与美学》一文中提出了自己的观点。他认为人类学不仅能否提供非欧洲文化中的经验性数据，而且还给出了具有阐释力的语境性的和跨文化的比较视角。格罗塞回顾了丹纳、杜博斯、赫尔德等人的研究，他们都曾将人类学材料和视角应用于艺术理论和美学的研究之中。

2013年10月25日至28日，“中国艺术人类学国际学术研讨会”在泉城济南山东大学召开，这次研讨会由中国艺术人类学学会、山东大学文化遗产研究院、中国艺术研究院艺术人类学研究所主办，《民族艺术》杂志社协办。大会共收到论文150余篇，并有来自大陆各省区以及荷兰、法国、日本、新加坡等国的200余名专家学者参加了此次盛会。

魅惑的技术与技术的魅惑 【英】阿尔弗雷德·盖尔 文 关祎 译 内容提要：人类学研究回避且缺乏对艺术的研究，真正发展艺术人类学便必须要将之建立在方法论庸俗主义的基础之上。艺术应归属于技术体系之中，作为“制造之物”是它的基本特质，然而魅惑性又是技术实践活动过程所固有的特性，因而艺...

人类学艺术研究对于人类学学科的价值与意义 王建民[①] 内容提要：本文重点讨论人类学在艺术领域的研究实践对于当代人类学理论与方法论的发展可能具有的学术价值。作者主张，在艺术人类学的探索中，有必要增强理论和方法论的深切关怀，一方面避免艺术人类学研究沦为附庸风雅的操演和自视清高的炫耀，一方面摆...

2011年6月，中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所组建了“当代文艺批评中心”。组建这个批评中心，是出于以下几方面考虑：第一，最近几年，中宣部、文化部领导一直强调需要加强健康科学的文艺评论，但是现实中的状况并不尽如人意，我们希望在力所能及的范围内做一点工作;第二，当前文艺界不断涌现新的文艺...