潘公凯先生，我谨代表我本人以及ZKM馆长彼得·韦贝勒(Peter Weibel)先生欢迎您的到来！您是艺术家，也是中国中央美术学院的院长。中央美术学院在二十世纪后半叶以来具有悠久卓越的历史影响，它的规模庞大，目前拥有五千名在校生。我希望您能提一些问题，也希望您能陈述您的观点。

艺术起源于古代的神话、巫术和宗教，它以自身的神圣灵光经久不衰地保持着耀眼夺目的光辉力量。艺术品就像人们膜拜的圣物一样，魅力无穷，使人着迷。尽管不同于现实中寻常所见之物，但艺术品所强化的生动的经验力量更能使人感悟真实， 而与常识和科学相比，艺术所揭示的真实显然更为深刻。黑格尔曾认为，精神向更高形式演化，最终达到哲学知识，在这一过程中，宗教将取代艺术。

（《诗书画》杂志第一期2011年1月发行）：现代性与中国性：关于现代诗与古典诗的叙事现代主义在世界各地的发展状况不一。台湾于五十年代兴起的现代诗歌，波澜壮阔，影响深远。但迄今研究者虽多，对其性质，掌握却仍不准确。本文重新解读文献、勘究史事，提供全新的解释。

（《诗书画》杂志第二期2011年5月发行）：傅雷、黄宾虹与道艺人生——傅聪访谈录　寒碧  一九四三年，傅雷与黄宾虹相遇缔交。两位大师，一世钟俞，高山流水，深衷远志，道艺相知，心魂相守，为中华艺术史抹上奇彩。回看并时诸人，不免颜色暗淡。当然，这是我们在时异世迁后的追认，或者径用宾翁所预言：是“论古者”的“实事求是”。

在中国绘画史乃至中国艺术史上，元代艺术家倪云林是一位特殊人物，他是一个艺术风标，是宋元境界的集大成者，又是中国绘画风气转换的关键人物。他的名字几乎就是风雅的代名词。但对于明清很多艺术家来说，倪云林几乎是个谜，人人说云林，仿云林，但很少有人能真正接近云林①。正因为他难以读懂，所以很难接近。

按：在 潘公凯与舒斯特曼的讨论过程中，北京大学的彭锋教授和本刊主编寒碧曾参与其中，我们也将二人的发言稍稍做了校理。由于彭锋此番屈尊作舌人，他的发言旨在照 应潘公凯和舒斯特曼双方，传述他们各自的观点和立场，而未能充分表达自己的论见，故拟另撰专文，不欲刊发此稿，其谨重如此。但考虑到他的传述实有助于对问 题的解疑释结，我们就折中择要，仍摘发数语飨读者。...

时间：二○一一年七月五日 地点：北京大学美学与美育研究中心 潘公凯：舒斯特曼先生好！《诗书画》杂志社希望我们就艺术及相关问题展开对话。主编寒碧先生来访问我们，他命了题：“艺术与生活的边界”。彭锋教授是这里的主人，他翻译的尊著《生活即审美》①在学界广受瞩目，我们可以由此进入讨论。

《戏剧艺术——上海戏剧学院学报》2013年第1期 提要： 本文是对《艺术学学科是文科中的工科》的再度阐释和论证，认为在艺术学学科升格为门类的始点，艺术学学科的“艺术创作、艺术史论、艺术本体研究”的“三套马车”中，仍然颇为严...

一、20年的学术坚守：景德镇及其瓷文化丛研究 方李莉出生于贵州，中学毕业以后随父母迁回老家景德镇。对于故乡这个世界闻名的瓷都有一种特殊的感情，研究家乡的文化成为她心中的一个梦想，这在她后来的学术生涯中付诸了实践。自1993年考入中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）...

何谓恐怖？恐怖是一种怎样的情感？正如有人不把复仇称为一种情感一样，这又为那些声称恐怖根本不是一种情感的说法，留下了些许余地。也就是说，它并不被视为一种抽象的情感，而至多是一种与情感有关的现象（恐怖是引起某些情感的原因，复仇是某些情感所造成的...

摘要：艺术史与人类学出于不同的方法论需要走在了一起。艺术史的人类学转向，似乎具有一种暂时性，人类学却长期研究并争论艺术及其在文化中的地位。艺术史与人类学的研究对象非常复杂，作者对此进行了重点探讨，并提出审美反应是一件艺术品最具决定性的性质。作者认为，艺术...

方李莉、李修建所著《艺术人类学》参考文献 中文文献及译著 [英]泰勒：《原始文化》，连树声译，广西师范大学出版社2005年版。 [英]泰勒：《人类学》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版。 [法]列维·布留尔：《原始思维》，丁由译，商务印书馆1981年版。 [意]维柯：《新科学》，朱光潜译，人民文学出版社1986年版。 [英]弗雷泽：《...

[摘要]作为前现代社会身份认同的辅助形式，审美形式因其公共性精神本义而为上层阶级所据有；作为现代社会身份认同的主导形式，审美形式因其符号性价值而为人们所争夺。审美形式与身份认同由此呈现出如下递进关系：特定的社...

文艺学与美学的现代分离：问题、过程、反思 谷鹏飞 内容提要 　晚清以降，西方近现代科学世界观逐渐替代中国传统天理世界观、中国传统浑整的知识系统被易以现代知识分化后的分科谱系、中国国家社会政治制度的现代性变迁所自然引发的现代教育体制与课程体系改革，分别从观念、知识、制度三个层面为文艺学与美学的现代分离准备了条件。中国文艺学与美学的现代分离...

中国艺术人类学学会自2006年成立以来，几乎每年都会举办大型的学术活动。2012年7月20日至23日，中国艺术人类学学会与内蒙古大学艺术学院联合主办了“2012年中国艺术人类学年会暨学术研讨会”。 来自国内外的150余位学者，围绕中国少数民族地区的民族民间非物质文化遗产保护、田野调查个案研究、艺术人类学学科建设等议题展开了热烈的探讨，此次会议共提交论文130余篇。本文举其大要，作一简要综述。