方李莉的《中国陶瓷史》是一部在全球化视野下，以人类学的研究方法完成的陶瓷史著作。作者以全球化的历史观，不仅关注在历史上已经被经典化了的窑址和瓷器，更关注陶瓷的中外交流和互动，尤对外销瓷给以特别关注。同时注重民族的交流与互动，着力展现了辽、金、元等少数民族统治时期的陶瓷，并对其与中原陶瓷交流及其结果给以充分评价。作者秉持人类学整体性和语境性的研究理念。

摘要：巫术与艺术的界限问题在国外学术界引发了旷日持久的争鸣。本文对艺术考古学、文化人类学以及艺术哲学在此问题上的研究进行述评。本文认为，学界对这一问题的研究暴露了人类认识论上的局限性，所以晚近的学者对此问题采取了规避或迂回的态度。

20世纪以前艺术的跨文化研究史论（范丹姆文，李修建译），发表于《民族艺术》2014年第3期。

2013年度中国艺术人类学学科发展研究报告 李修建 摘要：2013年的艺术人类学研究，具有如下几个特点：第一，艺术人类学基础理论研究渐趋成熟，对于艺术人类学的研究对象、研究方法和研究历史等问题进入了深入的探讨，既出现了体系性的理论著述，又注重对国外艺术人类学理论的译介。第二，各艺术门类研究者具有...

顾恺之：一种艺术人类学的解读 中国艺术研究院李修建 摘要：顾恺之是六朝史上最为知名的画家。他出身于世家大族，为他跻身贵族社会提供了基础。他才学出众，画技高超，是名士中的画家，画家中的名士。顾恺之的人物画，是具有“能动性”的物品，有效地促进了他与上流社会的交往和互动。谢安对他的高...

摘要：砚滴是中国古代文房中的经典文具之一，它的诞生是秦汉时期书写环境中各种因素之间相互调适的结果。砚滴蕴含和传承着中国古代“天人合一”的设计思想和文化基因。透过砚滴可以领悟到中国古代设计文化的精神导向，这种导向和西方现代设计文化的精神导向截然不同。

“乡愁”是对故乡的思念，愁代表着浓浓的情感。在当前城镇化浪潮的推涌下，乡愁更成为所有中国人内心最为柔软的一部分。每个人的内心深处都有一处故乡。这个故乡与你血脉相连，你是从那里诞生并成长。可以这么说，我们所有的人都有一个做过农民的前辈。对故乡的感情就是对前辈的感情，对泥土的感情。

艺术既是人类高层级的精神文化现象，又与凡常的世俗生活密不可分。以此为研究基点，新时期的中国艺术人类学研究日益蓬勃，中国艺术人类学学会的规模逐渐壮大。2013年10月25日至28日，中国艺术人类学学会与山东大学联合主办了“2013中国艺术人类学国际学术研讨会”，会议由山东大学文化遗产研究院承办，

摘要：人类学是一个内容广泛的学科,其中生物人类学研究人类进化方面的问题，包括解剖与健康,社会人类学研究人类社会的多样性、文化及其在国际社会中的位置方面的问题。人类文化与社会结构的复杂性要求研究分析不仅局限于心理学。正如杜尔干所指出的，社会与文化具有这样的一种特性，它们影响着个体所固有的心理和生理倾向，决定它们何时被怎样唤醒。

对于艺术与人类学的讨论，很难在描述和理论之间找到平衡。既要呈现人类学对于艺术的丰富研究，又不能陷于细枝末节，还要指出我们研究的异域艺术，即所谓的原始艺术对于将艺术和社会作为一个整体来理解的重要意义。因此，在讨论人类学对于艺术的贡献之前，有必要介绍一下一般意义上的艺术。 

摘要：人类使用语言表达对客观事物的感知，在所指与能指间存在概念鸿沟。绘画同样是一种对感知的表达方式，以扩展的美学方法介入绘画后，艺术家对能指与所指间...

摘要：作者作为一名美术史学家，立足于以美术为代表的艺术学学科平台，强调在艺术鉴赏、艺术研究中，应该更多引入故乡、乡土的要素与内容，并同时对艺术研究脱离语境的现状提出了批判。为了全面理解艺术创作，作者亲赴艺术家们的故乡进行实践，在此基础上论述了民...

人类学家阿尔弗雷德·杰尔（Alfred Gell）于1998年不幸离世，他的遗著《艺术与能动性》(Art and Agency)也于同年稍晚出版。杰尔在此书中针对艺术人类学研究提出了激进但又极富新意的看法。他认为，应该抛弃那些立足于...

（1.荷兰莱顿大学艺术史学系，荷兰莱顿市999025 ；2.丽水学院，浙江丽水323000；3.兰州文理学院，甘肃兰州730000；4.中国艺术研究院，北京10029）
摘 要：本文主要讨论不同的“人类学”理...