邢台地方民间音乐考察活动于2015年2月25至27日举行，本次活动由河北省邢台学院主办，邢台市文广新局协办。在河北大学艺术学院齐易教授的召集下，吸引了来自台湾成功大学、台湾艺术大学、中央音乐学院、中国音乐学院、中国艺术研究院、天津音乐学院、

摘要:马头琴是近些年风靡内蒙古的一件传统民族乐器，其深沉的音色与悠扬的旋律折服了海内外的听众。因而，近年来与马头琴生产、销售、展演的一些行业也“火”了起来。其中，特别是马头...

摘 要:“嘛呢”表演是陈塘夏尔巴人对于西藏传统戏剧“阿吉拉姆”或“拉姆”的地方化称谓。仅从表演本身观察，两者之间的主要区别表现在服饰、面具、唱腔以及演出时间的长短等方面，两者在表演剧目和表演程式上基本一致。但是陈塘夏尔巴人的“嘛呢”表演作为当地社区戏剧化的仪式载体

摘 要:礼俗是伦理观念的一种表现形式，也是精神意义在现实世界的审美呈现。通过讨论固义傩戏，找到了民间礼俗成因里信仰、教化和审美的重要作用。乡民以傩戏为渠道，沟通天地人神，构建自然、村社和乡民的和谐秩序，符合大众的价值标准和审美...

摘 要:诸城茂腔曾在上世纪七八十年代发展繁荣，深受人们欢迎，演出交流曾一度扩大到周边县市。但此后处于不断下滑趋势，2009年6月，诸城艺术团作为山东省试点，率先开展文化体制改革，由事业单位整体转企改制，解散了茂腔剧团，造成茂腔人才的大量流失，自此诸城茂腔便一蹶...

摘要:首先从民族音乐学的主位与客位视角出发，对川滇边界聚居的独特族群“纳日”进行诠释，并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上，力图呈现民族学、文化学意义上“纳日”人的文化特点及文化认同。其次，对“纳日”人的传...

摘要:二人台曲目中以“五更”定格的联章体创作方式并非无根之木，它与我国古代传统“五更”联章体文学作品一脉相承，构成了一条独特的文化发展链条。二人台《惊五更》《三国题》所采用的 “五更月”、“五更鼓”形式均可追溯至唐...

摘要:侗族大歌是其人民在历史发展演变过程中，运用自身劳作智慧创造出来的优秀民族文化。它不仅呈现出侗族文化的独特魅力，同时也彰显了中华民族文化的多样性。自侗族大歌成功申遗以来，其常以一种独特的符号形式在各种场域...

摘 要:藏传佛教诵经音乐研究方法很多，包括从音乐历史脉络的研究、音乐形态的研究、比较研究等。本文在总结前人的研究经验和研究方法基础上，结合笔者在西藏实地的调研，以西藏拉萨哲蚌寺祈愿大法会诵经音乐为载体，对藏传佛教诵经音乐的研究方法进行梳理...

在当今的社会发展中，作为传统文化的非物质文化遗产，并没有离我们而远去，相反，其正在帮助我们建构着我们今天的社会的同时，还在帮助我们看到通往人类社会未来之路。笔者认为，如果人类能很好地利用自己的传统文化或非物质文化遗产，就可以发展出一条属于自

在多民族中国，从民俗艺术角度研究本土民间演艺，尤其不可忽视少数民族艺术。在山高谷深的岷江上游，诞生在黑水民间土壤中的融合着藏羌文化元素的铠甲舞，展现为歌舞艺术，融汇了宗教情感，体现于仪式行为。从文化结构到艺术形态，

文章摘要：对于信奉万物有灵的羌民来说，“犬”是重要的信仰对象之一。犬信仰在羌族民间社会中由来古老并且功用宽泛，满足着尔玛人的精神世界的需要，跟他们的传统生活关联密切，形成了独特又丰富的民俗事象。结合历史文献和田野考察，在多民族文化视野中就羌族民间犬信仰进行解析，无论对研究羌族民俗史还是对研究中华民俗史，都有裨益。

20世纪40年代，非裔美国戏剧史上颇具反讽意味的是，当时最具影响力的黑人团体美国黑人剧院（the ANT），1944年上演了最具影响的戏剧《安妮恨史》（《Anna Lucasta》），这是一部由白人剧作家完成的戏剧作品，其中没有涉及具体的种族讨论。美国黑人剧院于1940年在哈莱姆

摘 要:在美学中，幽默归属于喜剧范畴，与滑稽、讽刺、诙谐等类型同属于笑的艺术，但它却具有自身的特质。幽默作为现实生活关系的微妙刻写，它蕴藉着人类愉悦、欢快、无奈、纠结、痛苦、绝望等诸多情感，但它终将能够把这种种历验转化为“会心的微笑”，因为这源于一种对...

摘要:畲族民歌是在畲族漫长发展过程中不断产生、演变和成熟的。而在全国各地众多的畲族民歌中，浙江景宁畲族婚俗仪式中的民歌《借锅歌谣》①尤为特别，无论从音列、变化音、调式等诸多方面都与传统的畲族民歌对比明显。本文对畲族民歌《借锅...