艺术是文化的重要载体。经长时间积累与沉淀，中国艺术品市场已呈现出蓬勃的发展态势，市场规模、参与人群以及影响力都在大幅度攀升。在文化体制改革的形势下，加强对艺术品市场的管理，不断探索并完善市场体制，已成为一个急迫的课题。

摘要：作为地方性知识，羌区大禹传说是华夏大禹传说系统中的重要个案之一。在川西北羌族地区，大禹传说包含着先祖敬奉和英雄叙事的要素，其为羌人强化族群认同、提升族群声望、拒绝他者讹指提供着口头文学代码。今天，羌民共同创造和拥有的大禹传说又成为他们通过旅游推动地方发展所借助的文化遗产资源。

摘要：影戏的生存方式包括生存环境、生存实践和生存价值三大要素。自古以来，中国影戏的生存方式就是多元的，而且随着生存环境的变化而自我作出调整。1949年以后，传统的影戏生存环境受到破坏，其生存价值的一些方面不复存在，而有些方式又被人为的取消了，所以影戏的生存出现了危机。

内容摘要：中华戏曲在马来西亚的生存和发展具有其鲜明的独特性。笔者多次到马来西亚调查发现，从仅有的艺术的角度去研究是不够的。如果能够有更广阔的视野，站在文化人类学的角度去洞察，就有可能更深入地揭示马来西亚华语戏曲特殊的生存状态以及演剧活动的内在本质。马来西亚华语戏曲的演出活动，不纯粹是戏曲艺术的展...

摘要：甘肃是一个具有丰富厚重历史文化底蕴的地方，建国六十年来，甘肃舞台艺术对本土资源进行持续而卓有成效的艺术转化，产生了不少具有本土特色且产生较大影响的舞台艺术作品，赢得了“戏剧大省”的美誉。作为本土文化资源艺术转化的成功实践，其基本经验可总结为就地取材、甘肃背景，抓住历史、超越提升，地域题材、普遍内涵，变异形式、注重创新四点。

内容摘要：汲取了后殖民批评理论的跨文化戏剧研究，依然在二元对立的思维模式下讨论问题，在观念和方法上还未走向自觉。公共观演域这一概念蕴含的关系主义视角，可以使该研究同时关注中国戏剧中的西方和本土想象，以及西方戏剧的中国想象，并探讨其中的冲突和借重关系及其逻辑关联，从而避免二元对立的思维模式，凸显一种“间性智慧”的研究指向。关键词：跨文化戏剧研究...

面对悠久、深厚的文化传统，我们总是自觉不自觉地要讨论如何使其“现代化”的问题，这是发展的必然态势。于是，在这样的语境之下，林林总总而又歧见纷呈的观点不断涌现，不一而足，一方面，人们感到问题的复杂与棘手，另一方面却又总是陷于无尽的争论之中，而这样，只能是于事无补。
并且，随着“文化软实力”（Soft power）【1】概念的提出，大到“文化...

简单说来:墓椁边厢内置家居侍俑等实物，展示了一个稳定的日常起居实用空间（图1）。棺饰及覆棺帛画（图2）则呈现一渐次升天的虚拟空间。一实一虚，一静一动，一地一天，南辕北辙：三维椁室陈设似劝死者长留地下，二维绘画则引魂升天。究竟让死者何去何从？似乎很矛盾。

艺术资本化，指艺术市场被大量资本冲击，或资本从艺术市场中获取高额利润的过程。因投资资本的涌入，又衍生出了“艺术品金融化”的概念，这是将艺术投资当作金融理财的商品之一。数年前，中国的艺术品市场由藏家群体主导，购买的力量以“老钱” 为主 ,市场相对稳定。但近两年，大量的“新钱”涌入了艺术市场，造成了惊人的资本化浪潮。其中有一些现象值得关注：

画家知道的只是历史的一角，甚至是一些假象，不只红色历史是如此，现代史上的某些事件也是这样。这正如修史一样，当代人无法修好当代史，当代画家画当代的历史题材画，吃力而不一定讨好。历史题材的绘画不是历史，是艺术，是画家通过自己的艺术构思，运用绘画的艺术语言，表现历史人物和事件，而不是客观地反映历史。

哈佛大学教授汪悦进这些年对古墓葬与美术史的研究颇有心得。结合最近几年的研究，他认为，研究美术史，考古材料或者艺术品，重要的不是这个艺术品是什么，而是这一艺术品背后运作的方式是什么。美术史就是解决一个出发点的问题，必须重点领会当时古人的理路和思路，除了需要逻辑性的想象，考证内在的规律和设计规则...

中国第一代接受现代美术科班教育的女性，于“五四”新文化运动之后浮出历史水面。民国初年各地纷纷开办女校，普通女校都设“女红”课，师范类女校更以图画手工课为重点课程。正是这一起步，才有1919年春毕业于神州女校图画专修科的丁素贞、史述、庞静娴诸女生，“因感自己常识不足，苦无相当学校以资深造，遂屡次联名致书美专（指上海美专——引者注）要求插班……”1920...

作为口头艺术的鄂尔多斯祝赞词及其特征 哈斯巴特尔 （内蒙古师范大学音乐学院，内蒙古 呼和浩特 010010） 　 摘 要：祝赞词是蒙古族最古老的口头艺术形式之一，在蒙古族各地区广泛流传。祝赞词，不仅是口头艺术，也是言说和表演结合的艺术形式，具有口头艺术的特征。祝赞词的表演者，在进行表演时没有伴奏乐器，手举哈达，进行演说，是现场即兴发挥，没有...

摘要：那达慕具有悠久的历史，但目前在那达慕的学术认识上，却存在着明显的多样性和模糊性。那达慕或单独举办，或集合在其他集会、节日或庆典活动中，逐步发展成为蒙古族重要的节日文化符号。那达慕较为明显的发展趋势是，其节日形态得以不断显现和逐步完整，并已衍化为具有相...

摘要：在蒙古族游牧社会中，长调不仅承担着艺术表达和情感表达的作用，同时也承担着重要的生产性和生活性的社会功能。在当代，长调深层次的危机表现在社会功能的弱化与丧失。对长调的保护，既要注重对音乐风格、演唱特点等内容的保护传承...