摘要：本文以北海道胆振地方白老町阿依努民族博物馆为调查对象，从其“古式舞蹈定时公演”的展演形式、文化内容、音乐形态等方面，介绍、分析了该馆内长期进行的有关日本原住民——阿依努民族传统音乐的保护...

内容提要：历史民族音乐学研究强调走向“历史的田野”，通过历史文献与田野考察的双向贯通，可以直观地感受“历史文献”与“历史事实”之间的差异性原因之所在，也可以重新审视传统音乐文化在当下多元化社会语境中的发展、变迁问题。为此，本课题将针对瑶族婚俗仪式音乐展开“历史与田...

内容提要：随着人文社会学科跨界的不断拓展，以及西方民族音乐学理论研究在中国音乐学界的逐步深入，为中国少数民族音乐学科研究提供了相当宽广的研究视角与思路。近些年来的学科研究中涌现了很多重要的理论与个案研究成果，丰富与弥补了中国传统音乐的整体性研究。但是，综观中国少数...

湘、粤、桂过山瑶音乐中的“族性歌腔”（如“纳发调”）鲜明地隐喻出瑶族漂洋过海，被迫迁徙的悲苦生活场景，用哀婉忧郁的下行旋律音调表征了过山瑶逃避历代王朝统治的“艺术”。通过“族性歌腔”构建的系列音乐叙事重拾过山瑶族群文化认同与历史记忆。然而，虽然面临被汉化、现代化同化的不利境况

摘要： 热贡“六月会”，以其独特的人文、民俗与历史等诸文化事项，与多元复杂的原始面貌交织而成的文化现象相融合，成为热贡地区藏族、土...

内容提要：本文选取湘、桂、滇瑶族婚俗仪式音乐作为考察对象，针对其仪式与音乐的文化隐喻，以及多元文化语境中的传统与变迁问题进行思考。笔者认为，瑶族婚俗仪式音乐呈现出鲜明的道教色彩；其次，婚礼中的【朝天子】【大开门】【小开门】等唢呐曲牌是瑶、汉文化互动、交流的产物；第三，地域与...

（1.河北师范大学 音乐学院，河北 石家庄 050024；2.邢台学院 音乐系，河北 邢台 054001）
[摘要] 广宗醮仪音乐是冀南传统文化中最为重要的组成部分。仪式中通过大量经曲、器乐曲牌等音声景观的全息呈现，既实现了祭祀神灵的目的，也达到了活动期间乡民集体娱乐之目的，...

21世纪以前,瑶族传统音乐研究以自律性的本体分析研究为主，兼有少部分结合社会、历史、文化语境的综合性研究。进入新世纪之后，由于受到人文社会科学方法论的渗透与影响，瑶族音乐研究体现出鲜明的跨学科性。

邢台地方民间音乐考察活动于2015年2月25至27日举行，本次活动由河北省邢台学院主办，邢台市文广新局协办。在河北大学艺术学院齐易教授的召集下，吸引了来自台湾成功大学、台湾艺术大学、中央音乐学院、中国音乐学院、中国艺术研究院、天津音乐学院、

摘要:马头琴是近些年风靡内蒙古的一件传统民族乐器，其深沉的音色与悠扬的旋律折服了海内外的听众。因而，近年来与马头琴生产、销售、展演的一些行业也“火”了起来。其中，特别是马头...

摘 要:“嘛呢”表演是陈塘夏尔巴人对于西藏传统戏剧“阿吉拉姆”或“拉姆”的地方化称谓。仅从表演本身观察，两者之间的主要区别表现在服饰、面具、唱腔以及演出时间的长短等方面，两者在表演剧目和表演程式上基本一致。但是陈塘夏尔巴人的“嘛呢”表演作为当地社区戏剧化的仪式载体

摘 要:礼俗是伦理观念的一种表现形式，也是精神意义在现实世界的审美呈现。通过讨论固义傩戏，找到了民间礼俗成因里信仰、教化和审美的重要作用。乡民以傩戏为渠道，沟通天地人神，构建自然、村社和乡民的和谐秩序，符合大众的价值标准和审美...

摘 要:诸城茂腔曾在上世纪七八十年代发展繁荣，深受人们欢迎，演出交流曾一度扩大到周边县市。但此后处于不断下滑趋势，2009年6月，诸城艺术团作为山东省试点，率先开展文化体制改革，由事业单位整体转企改制，解散了茂腔剧团，造成茂腔人才的大量流失，自此诸城茂腔便一蹶...

摘要:首先从民族音乐学的主位与客位视角出发，对川滇边界聚居的独特族群“纳日”进行诠释，并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上，力图呈现民族学、文化学意义上“纳日”人的文化特点及文化认同。其次，对“纳日”人的传...

摘要:二人台曲目中以“五更”定格的联章体创作方式并非无根之木，它与我国古代传统“五更”联章体文学作品一脉相承，构成了一条独特的文化发展链条。二人台《惊五更》《三国题》所采用的 “五更月”、“五更鼓”形式均可追溯至唐...