基本信息 出版社: 中国人民大学出版社; 第1版 (2017年1月1日) 外文书名: NISA:the Life and Words of a !Kung Woman 丛书名: 明德书系·文化译品园 精装: 549页 语种： 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787300233529 编辑推荐

目 录 1／罗伯特·莱顿序一 14／范丹姆序二 17／李修建编者导言 1／木村重信 何谓民族艺术学
12／石田正 民族艺术学基础的确立 25／梅棹忠夫木村重信以全人类巨大的艺术基因库为目标
——关于“民族艺术”的对话 39／阿部年晴 文化人类学与艺术 59／哈里·R.西尔弗 民族艺术
106／...

田联韬先生的著作《走向雪域高原——青藏高原音乐考察研究》(附赠光盘1张)已于2015年12月由中央音乐学院出版社正式出版了，该专著为先生主持的我国国家社会科学基金艺术学重点项目《中国藏族音乐文化考察研究》的研究成果。田联韬先生为中央音乐学院音乐学系研究员、博士生导师，我国著名的民族音乐学家、作曲家、教育家。本书是先生数十年来在地跨五个省、

作者 李世武 出 版 社 中国社会科学出版社 出版时间 2015-8-1 版 次：1 页 数：317 字 数：318000 印刷时间： 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：0 包 装：平装 编辑推荐 　　笔者李世武自2007年开始在云南彝族、白族地区从事以“巫术焦虑与艺术治疗”为观察和访谈中心的田野调查。按民族志书写的核心人物的居住区域为划分标准，田野个案分别涉及...

阿诗玛的故乡云南石林，彝族撒尼文化源远流长，内涵丰富。其中叙事长诗《阿诗玛》、电影《阿诗玛》和舞剧《阿诗玛》被誉为“中国20世纪诗歌、电影、舞蹈作品的经典”。很多人都在寻找阿诗玛，我也是其中之一。当我开始找寻阿诗玛时，对阿诗玛的最初印象已是20年前的事情了。1990年，当我还是一个小学生，学校组织春游

参加学术会议或面对媒体记者，常常有人问我是做什么研究的。这看来简单的问题，在我回答起来容易也不容易，往往根据场合随机应之。在民俗学领域，我回答是做民俗学和文化人类学研究的，因为我已完成的课题有“民俗事象与族群生活——人类学视野中的羌族民间文化研究”，出版过立足田野的《城镇村寨和民俗符号——羌文化走访笔记》

丛书：中国艺术学文库·艺术人类学文丛 书名：《审美人类学：视野与方法》 [荷]范丹姆著　李修建向丽译 英文书名：Anthropology of aesthetics: perspective and methods 责任编辑：邓友女　王海腾 定价　39.00元 内容简介 荷兰学者范丹姆是最早提出审美人类学的学者之一，他主张以人类学的方法和视角，放眼世界文化，对美学和...

艺术区现象，尤其自美国的“苏荷（SOHO）”艺术区开始，其发生、发展及其变迁就引起了社会的广泛关注。中国自20世纪90年代出现第一个以画家聚集形成的画家村开始，几经发展逐渐在诸如北京、上海、重庆、云南等大城市出现了大大小小的艺术区，

本书在综述2003年至2013年十年间我国非物质文化遗产保护事业的基础上，探讨我国非物质文化遗产保护工作的理论和实践问题。本书根据从实践到理论的发展思路，分为上下编。上编为实践篇，按照中国非物质文化遗产保护事业发展的历史线索，以分专题的形式，梳理2003年至2013年中国非物质...

学界对于本质主义静态研究模式的质疑和批评,使文化实践、现象、创造和再生产成为当下的学术研究的热点。在这一背景下,有关“民间文化遗产”的讨论,不应仅仅满足于从非物质文化保护制度和保护技术的角度来展开,而更应该 关注受到非物质文化保护制度日益强烈影响的民间文化正在经历的变化。本文针对国家非物质文化遗产保护实践中的矛盾,就民间文化...

我的同事侯百川，最近几年，一直在构思一部他认为足可惊世骇俗的小说。逢有例会，他总是正襟危坐，双目微闭，作老衲入定状，沉入他的意识之河里，从流飘荡，任意西东，不知所往。对此，大家初始还觉讶异，表示不满，久而久之，也就听之任之。
数年里，他无数次地向我讲解他的创意。什么...

人类发明了“针”，“针”赋予了人类广阔的物质文化空间。古人用骨针、兽筋实现“而衣皮苇”，无意识地产生了线的纫迹——刺绣。随着时代的发展、人类物质文明的进步，这种无意识的纫迹逐渐发展成为人们所需的刺绣纹样。从无意识的使用到有意识的制作，再到基本功能的扩大，刺绣作为一种物质载体

这是一本关于1949年后林村和林村人的民族志著作。全书以福建厦门农村党支部书记叶文德富于戏剧性的生命史为主轴，展现铺陈出一幅幅贯穿时空背景的社会文化变迁图像。作者黄树民长期在中国大陆及台湾的农村进行田野调查和研究。在此书中，他想要揭示的是，在中国农民的生活普遍得到改善的情形下，