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戏剧
摘要:有清一代,敦煌随着大量移民的迁入,内地民俗信仰、神庙演剧等被带入敦煌,促进了敦煌民间文化逐渐走向繁盛。由于神庙戏场的特殊性,一定程度上亦反映了清代敦煌民间信仰的基本情况。分析其特点大致有四:第一、时间...
日期:03/11/2018 20:37:11 作者:王萍
摘要:以往讨论民间小戏,大都以戏曲表演为参照,其实,民间小戏有形成自己独特品质的文化渊源和演进轨迹。根据钟敬文对民间文化空间的再分层理论,通过对流播于明清甘、陕乡村民间小戏的考察,民间小戏主要是“...
日期:03/11/2018 20:35:56 作者:王萍
摘要:  甘肃永靖一带自古就是多民族居住地,而不同民族信仰上的多元化深刻地影响着当地民众的文化心理,由此在甘肃永靖傩舞戏的民间叙事表演上也浸染了浓厚、丰富的多元性文化色彩。道教、佛教、西域文化、三国历史等构成永靖傩舞戏民间叙事文化多元性特征。
日期:07/28/2016 11:15:39 作者:王萍
摘要:民间小戏研究在民国时期是依附于文学史、俗文学和戏曲史框架而存在的,没有形成自己完整、独立的理论体系,本体性研究受到遮蔽和影响,然而,随着不同学科、视野的介入跟进和研究的深入发展,民国时期不仅为民间小戏研究在理论建构上打下了坚实...
日期:07/28/2016 11:14:53 作者:王萍
摘 要: 民国时期的程长庚审美接受主要体现在两个维度上:一是以“知人论世”的视角对程长庚道德人格的接受;一是对其表演风格的审美体认和把握。两个维度深入探讨,互相渗透融合,从而构成比较清晰完整的程长庚接受系统。可以说,民国时期程长庚接受在一定意义上...
日期:12/10/2015 11:31:50 作者:王萍
摘 要:明清时期关中神庙配祀戏场及其民俗演剧蕴含了体现民间社会生活及民众精神信仰的意义和价值。明代关中神庙配祀戏场以正祀神祇为主体,配祀戏场多建在县级行政治所;清代正祀神庙戏场衰落,以淫祀神庙配祀为主...
日期:12/10/2015 11:30:48 作者:王萍
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日期:04/11/2015 11:32:59 作者:王萍
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日期:04/11/2015 11:29:40 作者:王萍
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日期:12/29/2014 09:57:37 作者:李世武
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日期:10/27/2014 15:03:29 作者:王萍
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日期:10/27/2014 15:01:48 作者:王萍
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日期:07/15/2014 11:40:19 作者:李祥林
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日期:07/08/2014 11:48:10 作者:郭晓红
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日期:12/30/2013 12:49:52 作者:李俊义
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日期:12/30/2013 12:44:12 作者:张玉兰
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