| 《2012:中国民俗文化发展报告》发布 | |
| 社会性别研究中的“父权制”概念探讨 | 满珂; |
| “抗争”之辩:多重能动性、性别和马拉维政治 | 丽莎·吉尔曼;李生柱;彭瑞红; |
| 妇女当家:对农村家庭分工与分权的再认识——基于五省一市的6个村庄调查 | 陈讯; |
| 生态女性主义视角下的近代女神信仰 | 李从娜; |
| 构建生命之美:女性民俗与当代江南女性 | 毛海莹; |
| “耳听为圣”与先秦乐官的听风习俗 | 付林鹏; |
| “左史记言右史记事”新考 | 刘斌; |
| 地方社会孕育的习俗传说——以明清湘潭食槟榔起源故事为例 | 周大鸣;李静玮; |
| 岁时习俗的生态民俗学考察——以江南“照田蚕”为中心 | 周晴; |
| 逝去的水神世界——清代山西水神祭祀的类型与地域分布 | 李峻杰; |
| 传统中国乡村民众时间生活的类型划分及其结构关系——以江南地区为中心的研究 | 王加华; |
| 本主崇拜的村落记忆——对滇西南石龙村大黑天神信仰的个案考察 | 杨晓勤; |
| 苗族村落社会中的文化生态嬗变研究——以纪巧村1989年以来春节习俗的渐变为例 | 麻勇恒; |
| 现代语境下的民俗艺术传播 | 张兰芳; |
| 动漫·角色·符号:日本当代都市民俗的意义表达 | 韩若冰; |
| 多元互动中的旅游展演与民俗变异——以丽江东巴文化为例 | 杨杰宏; |
| 浪漫主义传统与中国民俗学者的责任——评周星主编《国家与民俗》 | 王霄冰; |
| 《民俗研究》来稿须知 | |
| 俗说俗物 泥灯 | 龙圣; |