《民族艺术》2016年第1期 总第128期
目 录
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栏目与篇名
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作者
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页码
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艺术文物·宋代青釉彩绘花腔腰鼓
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潘汁 供图
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封面
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| 生活艺术·鱼盘 |
徐艺乙 供图
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封底
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国家社科基金项目选介
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“当代美学的基本问题及批评形态研究”项目简介
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王杰
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封二
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“当代美学的基本问题及批评形态研究”项目主持人王杰简介
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封三
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学界名家
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我的中国戏剧形态史治学经历
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康保成
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5
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中国戏剧形态学的创立与探索
──康保成中国戏剧史研究述评 |
彭恒礼
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10
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神话·图像
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从“玉教”说到“玉教新教革命”说
──华夏文明起源的 神话动力学解释理论 |
叶舒宪
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15
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视觉人类学
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藏文化的空间句法
——视觉人类学视野下的藏族空间观念 |
宋卫红
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25
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“文创”神偶之显圣性及实现
——台湾南投县个案 |
陈丹
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32
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文化遗产关键词
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时间
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刘琪
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39
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地图
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安琪
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46
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非物质文化遗产横向问题研究
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“动物保护”视域下的非物质文化遗产传承
———来自“狗肉“”猴戏”与“点翠技艺”的法律思考 |
孟令法
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54
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非物质文化遗产保护中“动物使用”的伦理困境
艺术考古 |
林海聪
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63
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楚“镇墓兽”功能新解 |
宋亦箫 | 70 |
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东汉外来杂技幻术与佛像关系及影响
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何志国
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76
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| 艺术探索 | ||
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“民之歌”与“歌之民”：
民歌研究的双重维度 |
范秀娟
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82
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中国连环画：艺术场”的倾斜与迷失
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徐秀明
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86
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| 景德镇瓷业生产的时间性结构建制 | 牟晓林 | 97 |
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谣言探究
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辟谣困局：造谣动动嘴，辟谣跑断腿
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施爱东
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104
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| 中国民间文学前沿讲堂 | ||
| 表演理论对中国民间文学研究的意义 | 安德明 | 111 |
| 《表演理论对中国民间文学研究的意义》问答、评议与讨论 | 张志娟 安德明等 | 116 |
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文化研究
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论神话图像的本体价值
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王怀义
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122
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彝人诗中的印第安
——阿库乌雾《凯欧蒂神迹》的跨文化书写 |
梁昭
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127
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| 清代湖州“笔客”考 ——笔商的另一种社会身份 |
姚丹 顾平 | 134 |
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海外视角
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“引用”：文化音乐学视角下的少数民族与遗产议题
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吉娅·贾妮珍 文 凌嘉穗译 萧梅校
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141
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发现异邦
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“梦回故里”：问询历史老录音
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萧梅
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156
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学界资讯
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艺术人类学与当代社会发展研究
──2015年中国艺术人类学国际学术研讨会综述 |
安丽哲
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160
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多元语境下的民族艺术
──评黄龙光《彝族花鼓舞田野民俗志研究》 |
尚竑 李修建
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166 |
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名家名作
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| 乔晓光剪纸作品 |
乔晓光
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93 |
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封面说明
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潘汁
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封面
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| 青釉彩绘花腔腰鼓简介 | ||
| 封底说明 | ||
| 鱼盘 | 徐艺乙 | 封底 |
| 稿约 | 31 | |
| 购阅启事 | 168 |