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地震中，北川羌族民俗博物馆轰然倒塌，805件馆藏文物全部被埋；永平堡石砌古城墙、营盘山新石器时代文化遗址、石棺葬、无影塔等无不遭到毁灭性破坏；大量研究羌族文化的知名专家也在地震中遇难……绵阳市文物局局长王锡鉴等专家，在地震灾区羌族文化抢救和保护座谈会上，发出了呐喊：再不紧急抢救，羌族文化恐将成为千古绝唱！
“吉娜”，羌族传说中最美丽女神的名字；“吉娜羌寨”，意为美丽的女神居住的地方，也是北川羌族自治县最令人心醉的家园。诚然，地震让无数的羌寨和家庭毁于一旦；但全国人民对于灾区同胞及灾后重建的关注，却让另一些事物，意外地得到了更好的保护和传承：比如，羌族文化和羌寨旅游――
精神家园吉娜羌寨
吉娜羌寨，是一座灾后新建、寄托着新生希望、被北川同胞誉为“精神家园”的村寨。
寨子坐落在北川擂鼓镇猫儿石村；寨门前，“羌”字彩旗迎风飘扬，古老石桥下的安昌河水缓缓流淌，诉说着羌族文化的源远流长。走进吉娜羌寨，平层或两层的羌楼错落有致，整个羌寨设计依山就势、层层叠叠，与自然山水融为一体，有着山水园林的精致和细腻；而羌楼外墙淡雅素洁，屋顶白石兀立，羌碉角楼应有尽有，则是保留民族风俗的诉求。
“吉娜羌寨的最大特色就在于：既要体现山水和园林特色，又要突出地域和民族风格。”北川县副县长王玉梁介绍，羌寨的规划建设，更把安全放在了首位――这是对地震最深刻的反思和警醒：“羌族人崇尚自然，许多房屋是天然的白石砌墙，但这种不规则的白石墙经不起地震的考验；我们的规划便将房屋地基深入地下2~3米，地面设计成钢筋内撑，外面配以石墙；这就做到了传统不丢失，而抗震强度可达8级。”
据悉，吉娜羌寨由四川省城乡规划设计院规划设计；其设计图纸在经过了当地69户灾后重建安置居民的手手传阅后，几乎是“全票通过”――因为，吉娜羌寨，不仅让受灾居民有了踏踏实实的家，不再像漂泊的浮萍，更让他们看到了期待：建成的新家，早已规划成“北川旅游线上的明珠”――“吉娜羌寨就是羌族的香格里拉。”
对旅游产业新认识
这座民风古朴的羌寨同样有着与城市“接轨”的模式――在外出务工归来村民的建议下，村寨推选出“业主委员会”，实施城市小区管理模式，村民王成武高票当选了业委会主任。
村民刘长会介绍，房屋是政府贷款修建的：她家一楼一底的住房，共100平方米，政府无息贷款3年，补助其17万元，是她家向政府“打的白条”；待旅游产业启动后，他们再用赚来的钱，以“按揭”的形式逐步还给政府――全寨69户重建安置村民，都沿用这种模式。
虽然为此欠下“一屁股债”，但大家并不担忧，因为春节期间的旅游，已让他们尝到了甜头。村民李家蓉说，吉娜羌寨是大年初一开寨的，当天下午就有两拨山东游客走进她家，询问可否吃饭、有无住所；此后几天里，生意更是“一发不可收拾”，上海、北京、成都等各地游客都要进寨体验“羌寨生活”。不少当地青年劳动力甚至果断决定：不再外出打工，就在家乡羌寨干，办好“羌家乐”。
春节期间的小试牛刀，使祖祖辈辈与大山为伴的羌族村民们，对“旅游产业”一词有了新认识，更让他们坚定了过上好日子的信心。北川县规划建设局副局长罗金邦介绍，北川新县城到老县城及唐家山一带，已经规划成北川的旅游主线。
北川羌族文化传承人
他，被誉为“北川羌族文化传承人”；去年除夕夜，央视专门现场直播了他在家操办的羌族习俗祭祀活动。他，又是一位慈祥的父亲和岳父；地震灾区第一位自杀干部、北川县农办主任董玉飞，就是他的女婿。
他就是年近古稀的母广元，一位深受北川人民爱戴和敬重的羌族老人。如今，母大爷有两个心愿：其一，濒临灭绝的羌族文化，能以地震为契机，重新焕发出昔日的光辉；第二，爱女母??能找到新的人生伴侣。
地震前，母大爷作为家喻户晓的羌族文化传承人，被五龙寨羌族旅游景点聘为顾问，举家搬迁至离县城80公里外的“小寨子沟”景区。老人头顶苍苍白发，每日穿着羌族服装，向当地同胞和外来游客传授羌笛、羌绣和歌舞技艺。
然而，由于缺乏足够的重视，母大爷等老一辈羌族人，在传承羌族文化时，却感到力不从心。因为，平日里，当地人已不再时兴羌寨习俗活动，姑娘小伙更爱唱卡拉OK、跳街舞迪斯科，很少再唱起祝酒歌、跳起锅庄舞。
“地震为重振羌族文化带来了契机”――因为地震，羌族文化越发稀缺，其保护和传承便显得越发迫在眉睫。母大爷说，震后，得益于政府的重视，北川专门成立了“羌族文化艺术团”，选拔的40多位团员全是30岁以下的姑娘小伙，为的就是把羌族文化的火种，更好地传承给下一代。
汶川萝卜寨将更美丽
白云从头上飘过，两座大山中间一片宽阔的平台上，一排排正在修建中的新房，与那片地震造成的残垣断壁泾渭分明，这是4月27日，记者在汶川县雁门乡萝卜寨看到的情形。
萝卜寨，坐落在两座高耸入云的大山前、海拔1970米独立山头上，是一个古老而神秘的羌寨，仿佛天上人间。
当地村民告诉记者，传说羌人领袖“王羌总”，在这里反抗入侵失败后，敌人把他和将士的头颅，像砍萝卜那样砍下，后人为纪念王羌总和他的将士，取名“萝卜寨”。另一个传说称，萝卜寨又叫凤凰寨，雌雄两只凤凰佑护着整个寨子，古羌寨建在雌凤凰身上。而新建的羌寨，则在雄凤凰的身上。
萝卜寨的古建筑，由黄土夯实成墙，木材做梁，分上下三层，底层喂养牲畜，中层住人，楼顶堆放粮食，这些，在5?12汶川大地震中，完全变成了废墟。萝卜寨村支书马前国告诉记者，全村有三人组，共有羌式房屋234栋，229家，村民共1071人，地震中，房屋全部被毁，44人遇难，72条村民引以为豪的巷道瞬间消失。
眼前新的羌寨在老羌寨的上方，目前已初具规模。村支书马前国称，新羌寨由广东江门市援建，去年10月动工重建的。他说，新羌寨占地面积103亩，比原来老羌寨的50亩多了一倍。不仅如此，新羌寨采用了全框架砖混结构，所用的钢筋水泥能防8级地震，为保持老羌寨的风貌，全部统一风格，外观全部黄泥粉刷。重建以前，新羌寨已完成208栋主体工程，剩下的20多栋已完成基础工程，等主体工程全部完工后，将全部铺上石板路，统一安自来水和排水设施，统一建花台。建成后的新羌寨，将户户相通，巷道曲折多变，走到一户，可以全村走通，整个寨子就像一个迷宫。
建好新羌寨，再对老羌寨进行恢复保护，进一步发掘原生态的羌文化，把旅游开发和羌文化推广做大做强。马前国介绍，萝卜寨距汶川县城只有15公里，又处于九寨黄龙必经之地的路边，可以通过办农家乐的方式，带动寨子核桃、花椒、樱桃、腊肉等农产品和羌绣等手工艺品的大力发展。萝卜寨旅游开发从2006年开始，当年，县里投入1000万元，硬化了到萝卜寨的上山路，并在上山的公路边修了一个气派的寨门。第二年，全村人均收入1672元，旅游占300元。
“保护好老羌寨，就是保护好了地震遗址，也是在保护村民的收入。”马前国作为一寨之主，萝卜寨的蓝图在他脑子里一清二楚。他说，灾难给寨子带来了毁灭，也给寨子带来了重生。
（来源：重庆晚报，特派记者 朱昕勤朱亮向军罗玺/文 陆纲史宗伟/摄）