《内蒙古大学艺术学院学报》2015年第3期目录
佛教艺术的人间所指……………………………………………纳日碧力戈（5）
审美人类学：一门跨文化和跨学科的研究
………………………………（荷兰）威尔弗雷德.范丹姆著 李修建译（10）
“新美学”与“新美学在中国”…………………………………黄应全（16）
中国艺术人类学学科背景与发展探析……………………………安丽哲（22）
戏剧表演与村落秩序：陈塘夏尔巴人的“嘛呢”表演及其意义……………桑吉东智（28）
从“国家在场”视角看侗族大歌的符号特征………………肖金香包龙源（34）
美学视阈下民间礼俗的成因探讨——以河北固义傩戏为例……………………………………秦佩（39）
马头琴制作工艺的田野调查
——以布和的马头琴制作工艺为例……………李旭东乌日嘎黄隽瑾（44）
山东诸城茂腔生存现状调查………………………………………王增鑫（53）
论藏传佛教诵经音乐的研究方法及在实际中的运用………………………马良（60）
关于纳日人音乐民族志研究的几点思考………………………周•特古斯（65）浅谈漫瀚调的艺术特点…………………………………………刘海平（69）蒙古族音乐研究百年（五）……………………………博特乐图郭晶晶（74）
现代民歌与生态文明建设——以中国陕北民歌的现代传唱为例…………………………王杰石甜（86）
民族音乐理论与西方音乐理论的融合运用 ——李世相《蒙古族长调民歌概论》专著评介…………………包明德包慧玲（92）
印度岩画中所反映的民族艺术传统：以开姆尔岩画为例
……………………………………………（印度）萨钦•特维著 张嘉馨译（96）
20世纪80年代以来民族美术史著作述略………………………赵盼超（104）论当代艺术视觉呈现的物感与艺术语言表达的缺失……王毅常雯婕（109）
油画笔触与书法的通融意合……………………………………张春卉（113）
纪录片的文化传承理念探析
——以《中国年俗》为例………………………………………宋颖（118）二人台“五更”定格考……………………………………………武君（125）论内蒙古乌兰牧骑对非物质文化遗产的传承…………郝凤彩娜达罕（132）
.补白……………………………………………………(9)(15)(33)(64)(108)(136)
WithintheMeaningofBuddhistArt………………………………………………Naranbilig（5）
TheAnthropologyofAestheticsasanInterculturalandInterdisciplinaryQuest
…………………………………WrittenbyWilfriedvanDamme，TranslatedbyLiXiu-jian（10）"NewAesthetics"and"NewAestheticsinChina"……………………HUANGYing-quan（16）TheAnalysisofChineseArtAnthropologyDiscipline’sBackgroundandDevelopment
………………………………………………………………………………………ANLi-zhe（22）
DramaPerformancesAndVillagesOrder:ChentangSherpa’s“Mani”PerformanceAndItsSignificance……………………………………………………………SangJiDongZhi（28）
ToUnderstandSymbolFeatureoftheKamGrandChoirsbytheViewof“StatePresence”……………………………………………………XIAOJin-xiang，BaoLong-yuan（34）AestheticPerspectiveoftheFormingReasonofFolkCustoms
——TakeGuYiNuoOperaofHeBeiasanexample……………………………QinPei（39）
TheFieldworkofMorinkhuur’sCraftsmanship
——TakeBuHe’sCraftsmanshipforExample……………………………………………
……………………………………………………LIXu-dong，WURi-ga，HUANGJun-jin（44）
TheSurvivalInvestigationofZhuchengMaoQianginShandongProvince
………………………………………………………………………………WangZeng-xin（53）
TheoryStudyonTibetanBuddhistChantingMusicResearchMethodsandtheApplicationinPractice……………………………………………………………………………MaLiang（60）
ReflectionsonNazeMusicEthnographyResearch………………………ZHOUTeGuSi（65）IntroductiontoManHanDiaoArtisticCharacteristics………………………LiuHai-ping（69）CenturiesResearchonMongolianMusic(PartⅤ）………………Boteletu，GUOJing-jing（74）ModernFolkSongsandtheEcologicalCivilizationconstruction
——TakeModernNorthernShanxiFolkSongsasanExample……WangJie,ShiTian（86）
TheFusionoftheNationalMusicTheoryAndtheWesternMusicTheory
——LIShi-xiang"IntroductiontoMongolianLong-tuneFolkSongs"MonographReview…………………………………………………………BAOMing-de,BAOHui-ling（92）ReflectionsofethnictraditioninIndianRockArt:WithspecialreferencetoKaimurRockArt……………………………WrittenbyDr.SachinKr.Tiwary，TranslatedbyZhangJia-xin（96）TheBriefAccountofNationalHistoryofArtSince1980s………………ZHAOPan-chao（104）ViewingontheSubstanceFeelingPresentedbyContemporaryArtisticVisionandtheLackofExpressioninArtisticLanguage…………………………WANGYi,CHANGWen-Jie（109）ParataxisBetweenBrushworkinOilPaintingandCalligraphy……ZHANGChun-hui（113）
AnalysisonConceptionofCulturalInheritanceinDocumentaryFilm
——ASampleofChineseNewYearFolklore……………………………Song Ying（118）
SourceresearchingoftheFixedformofWugenginEr-ren-tai………………WU Jun（125）OnInnerMongoliaWulanmuqiInheritanceofIntangibleCulturalHeritage
…………………………………………………………………HAOFeng-cai，NADa-han（132）