《内蒙古大学艺术学院学报》2012年第3期中英文目录
艺术与国运…………………………………………………………………………纳日碧力戈（5）
“艺术知识”：非物质文化遗产和艺术人类学
………………………………………（荷兰）威尔弗雷德·范·丹姆 著 关 祎 译(11)
崇高的后现代转向
——以利奥塔崇高美学为例………………………………………………冯 雪 刘 庆(16) 论21世纪戏曲导演的艺术自觉…………………………………………………………王 萍(22)神人以和
——三星堆器物坑中的图像与巫仪 ……………………………………………胡绍宗(28)
物的语义标记：黎族人的“插星”与“禁星”…………………………………… 袁晓莉(38)非物质文化遗产在民间
——艺术人类学视野下的常山战鼓………………………………………王永健 于 宙(43) 民间艺术与地方形象再定位
——从“金罗店”到“龙船罗店”……………………………………… 许莉萍 陈志勤(52)民间传统技艺传承的美学视角
——以点翠工艺为例………………………………………………………………韩 澄（58）
审美教育与民族文化的活态传承
——以云南剑川张绍华民间美术教育为例………………………………………向 丽（64）内蒙古和林格尔武家泥塑田野调查报告……………………………………………黄隽瑾（71）
九十年代以来丽江古城木雕绘画旅游艺术品的田野考察……………………………周蔚蔚(78)祖先的世界
——澳大利亚土著岩洞与岩画世界
…………………………………（澳大利亚）保罗·塔森 著 李迪 译 罗易扉 校(90)
二十世纪前哈萨克斯坦的艺术创作…………………………………………………刘文斌（94）
论髹漆工艺在室内环境中的运用………………………………………………………张晶(101)
民间服饰文化遗产的保护与传承体系建构…………………………………崔荣荣 牛 犁(105)
解读蒙古族传统服饰中的智慧………………………………………………………曹 莉(110)
蒙古语诵经音乐中唱诵音乐的形态类型初探………………………………………楚高娃(114)
试论蒙古史诗讲唱中的“替罪羊”现象……………………………………………阿婧斯（120）
解读“同均三宫”理论的实践意义
——从二人台牌子曲“借调记谱”现象谈起…………………………刘晓文 苗金海（123）
提升二人台艺术认知度的一点思考………………………………………………曹瑞清（129）
2012年中国艺术人类学学术研讨会综述…………………………………………杨维娜（132）
Arts and the Nation-State ………………………………………………………Naran Bilik（5）
Art lore: Intangible cultural heritage and art anthropology
…………………………………Written by Wilfried Van Damme, Translated by Guan Yi (11)
NoblePostmodern Turn
——A case study of Lyotard Sublime Aesthetics ……………FENG Xue, LIU Qing (16)
On 21st century art consciousness of drama directors…………………………WangPing (22)
Mixing of Man and God
——Images and witch appearance in Sanxingdui artifacts hole…………HU Shao-zong (28)
The Semantic Markers: Li people's " Inserted Star " and "Ban Star "
…………………………………………………………………………………YUAN Xiao-li (38)
The Intangible Cultural Heritage among People
——Changshan war drum from the perspective of anthropology of art
……………………………………………………………WANG Yong-jian, YU Zhou (43)
Folk Art and the Local Image Repositioning
——from " Jinluodian " to " Longchuanluodian "…………XU Li-ping,CHEN Zhi-qin (52)
Folk Tradition from Aesthetic Perspective
——Case Study of Kingfisher Blue Art…………………………………HAN Cheng（58）
Aesthetic education and the living inheritance of national culture
——Take zhang shaohua's folk art education in jianchuan of yunnan province for example
…………………………………………………………………………………XIANG li（64）
The Field Investigation of Wu family Clay in Helingeer Inner Mongolia
……………………………………………………………………………Huang Jun-jin（71）
The Field Report on the Tourist Arts of Woodcrafts and Paintings in the Old Town of Lijiang Since 1990s……………………………………………………………………ZHOU Wei-wei (78)
The Ancestral World
——The world of Australian Aboriginal Cave and Rock Paintings
……………………Written by Paul Tarsen, Translated by Li Di, Proofread by Luo Yi-fei (90) Kazakhstan Artistic Creation in the 20th Century……………………………LIU Wen-bin（94）
On the Application of the Paint Technology in the Indoor Environment
……………………………………………………………………………ZHANG Jing (101)
The protection and inheritance system construction of folk dress cultural heritage
…………………………………………………………………CUI Rong-rong ,Niu Li (105)
Interpretation of Wisdom in Traditional Mongolian Costumes…………………CAO Li (110)
Thick description on the morpho-types of chant sutras music of Mongolia
……………………………………………………………………………CHU Gao-wa (114) An Approach to the "Scapegoat" Phenomenon in Mongolian Epic Sing
…………………………………………………………………………………A Jing-si（120）An Interpretation of the Practical Significance "Tong-jun-san-gong"
——Viewing the "Jjie-diao-ji-pu" phenomenon………LIU Xiao-wen , MIAO Jin-hai（123）A Little Thinking of Er-ren-tai Art Cognition ……………………………CAO Rui-qing（129）
Sum Up of the 2012 China Art Anthropology Academic Seminar ………YANG Wei-na（132）