【起源】
图腾崇拜催生麒麟舞蹈
在悠久的中华传统文化中，麒麟是一种古老的图腾。三角镇位于珠江三角洲南部的水乡河涌地带，历史上，当地村民以种植农作物和养鱼、打鱼为生，村民祈求日子过得风调雨顺，出海打鱼平安，种养有好收成，因此，将麒麟作为拜祭的对象。
三角的麒麟舞道具，一般是由本地熟悉扎作手艺的民间艺人用竹篾扎作框架，粘上玉扣纸和纱纸后进行麒麟面部图案描绘，并衬上麒麟被、麒麟尾等。农历十二月的廿六、廿七、廿八等吉日，在供奉有麒麟祖师的牌位——“风火院”前，由一个男童为麒麟进行点睛，取其生生猛猛的意思。在点睛当晚，选择一个没有光线的地方，在一棵大树下烧起爆竹进行采青仪式。麒麟采青后，将象征“青”的树叶衔着回到“风火院”，将“青”奉给祖师牌位前。到了年卅晚，麒麟还要到村中的土地公前进行“拜土地”准备出巡。
按照传统，从正月初一到十五，三角村民都有舞麒麟的习俗。
【传承】
一家五代结缘麒麟舞
根据近年来对三角麒麟舞进行整理分析，总结出三角麒麟舞的基本舞步有虚步、鹤立步、丁字步、弓步、麒麟步、托举等，以表现麒麟神兽的形态和呈现麒麟的吉祥威仪。同时，村民还将中国传统武术中的洪家拳和莫家腿等融入到舞麒麟的动作要领中。
三角麒麟舞传承人何欢现年75岁，仍然担任三角东会麒麟武术队的教练，可谓一辈子与麒麟舞结缘。
而年逾六十的江柱强，一家与三角麒麟舞同样有着不解之缘。他的祖父江成（出生于1887年）年轻的时候负责为三角麒麟舞伴奏；而他的父亲江桂也对三角麒麟舞的发展贡献良多；江柱强8、9岁就跟随父辈学习舞麒麟和为麒麟舞伴奏；江柱强的儿子江广标这一代对三角麒麟也兴趣甚浓，并在财力上大力支持三角麒麟的发展；江柱强的孙子江立新从9岁就开始学习舞麒麟。
【特色】
“麒麟引凤”堪称岭南一绝
珠江三角洲地区不少镇区也有麒麟舞蹈在民间流行，但是，三角的麒麟舞蹈却以“麒麟引凤”的独特表现形式，在丰富多彩的岭南麒麟舞中独树一帜。
据吴义芳等传承人回忆，三角的先辈在创造麒麟舞时，从“龙凤呈祥”等古老祈求中得到灵感。但是，因为“文革”等原因，麒麟舞曾经有过很长的沉寂日子。而“麒麟引凤”得以重见天日，很大程度是得益于近年开展的非物质文化遗产普查和挖掘。2010年万人行民间艺术表演中向来宾惊艳地展示，聚焦了大批中外媒体和市民的关注。随后，在多个喜庆场合，“麒麟引凤”也绚丽多彩地登台展演。
【前景】
年轻一辈将学麒麟舞看成时尚
二十出头的三角东南村小伙子陈坚帅，正职是室内装修设计，同时，他也是三角麒麟舞的爱好者。他跟随师父吴义芳学艺多年，师父不在三角的时候，他负责帮忙打理麒麟队的事务。在我们到三角普查麒麟舞的时候，这位沉默寡言的大男孩热情地带着我们穿街过巷地找传承人、找道具。
事实上，三角麒麟舞与其他处于濒危状态的非物质文化遗产不同。从清末诞生起到20世纪50年代，在当地一直都很兴盛。近年来，随着三角麒麟舞重新被挖掘出来之后，村民对传承表现出很大的热情，陈广枝、何欢、江柱强、吴义芳等年老一辈的传承人热情地指导后生一辈学习，而年轻一辈也将学麒麟舞作为是一种时尚。家长和学校很支持学生学习麒麟舞。
今年6月12日全国文化遗产日，市非物质文化遗产保护中心将“省级非物质文化遗产三角麒麟舞传承基地”的牌匾挂到了三角小学，更是为三角麒麟舞的传承起到推波助澜的作用。当晚举行传承基地牌匾揭幕仪式时，在舞台边等候上台表演麒麟舞的吴义芳一群弟子掌声拍得最热烈，因为他们知道，从今以后，会有一群比自己更年少的师弟师妹们，也将加入到三角麒麟的舞蹈行列中来了。
照片提供：中山市非物质文化遗产保护中心