为深入探讨传统文化的当代意义与实践创新，让中华优秀传统文化艺术在新时代实现有效传承，焕发新的生机，并得到合理的保护和活化利用，中国艺术人类学学会与周口师范学院将于2025年3月14日至18日，以“文化传承发展与活化利用”为主题联合主办高端学术论坛，就相关问题展开深入研讨。
论坛自2024年12月发布预告以来，受到各高校、相关单位的广泛关注与支持。现经论坛组织专家评审，发布论坛入选论文名单如下（以作者姓氏字母为序，排名不分先后）：
| 姓名 | 机构 | 论文题目 |
| 安丽哲 | 中国艺术研究院 | 谈“非遗剧场”建构在中华文明标识体系中的作用 ——以平遥古城的春节活动为例 |
| 蔡元元 | 河北地质大学 | 文旅高质量发展中的文化主体性重构——基于对符号消费的反思 |
| 曹广华 范春义 | 江苏师范大学 | 盂县藏山文子祠戏台题记旅游开发刍议 |
| 陈雅楠 | 周口师范学院 | 老酒新酿·历久弥新-论中国流行音乐对于民族文化的传承与发扬 |
| 丁永祥 苏曼曼 王艺蓉 王雅如 |
河南师范大学 | 艺术人类学视域下兰考麒麟舞的传承发展研究 |
| 董胜强 | 周口师范学院 | 豫南皮影戏传承发展的社会学阐释 |
| 董帅 | 广州市文化馆 | “非遗展示季”：从全国视角关照在地非遗的综合展示模式 ——以泥塑体验季为例并兼谈淮阳泥泥狗推广 |
| 范晓萌 | 江苏师范大学 | 藏山“赵氏孤儿”传说的在地化接受与再生产研究 |
| 蒯卫华 | 北京师范大学 | 由东孙村河北梆子看戏曲地域性传播 |
| 李含飞、王丽 | 周口师范学院 | 中原游艺“宋室风筝”技艺流变与艺术特征分析 |
| 李荣华 | 周口师范学院 | 周口经歌经挑活化利用与传承发展路径探索 ——从《俏经担》到《开天补天经》 |
| 李星星 | 吉首大学 | 从“遗产化”到“生态化”：东南亚瑶族仪式舞蹈的文化基因可持续发展路径 |
| 刘东兴 | 衡水学院 | 应用民族音乐学视域下深泽坠子戏发展启示研究 |
| 刘钊 胡昳 | 周口师范学院 | 基于PCA与叙事设计方法的泥泥狗民间手工艺文创产品创新研究 |
| 孟绘霞 | 周口师范学院 | 艺术乡建语境下豫东民间美术谱系的生态建构 |
| 彭晔琴 | 湖南科技大学 | 傩楹联的伦理意蕴与伦理功能——以湘赣边傩楹联为例 |
| 史笑笑 | 济宁学院 | 基于人工智能技术的锦绣类非遗传统纹样基因图谱构建与传承 |
| 宋博文 | 南京师范大学 | “本真性”缘何成为非遗保护研究中的一个重要概念——以一项民间美术类非遗为例 |
| 王成文 | 周口师范学院 | 敦煌普贤画像的构图模式、空间性和观看方式 |
| 王承宇 | 韩国国立江原大学 | 浚县泥咕咕民俗信仰与考古发现双重视角下的起源探索 |
| 王君月 | 周口师范学院 | 番禺神楼与南海神诞民俗现状 |
| 王天歌 | 北京外国语大学 | 杭州丝联166工业遗产活化实践经验与反思 |
| 王宇翔 | 安阳师范学院 | 迷宫、巫术与信仰——黄河灯会民俗认同的符号体系及意义阐释 |
| 吴雁 李星雨 | 广东财经大学 | 梅山“傩戏”非遗活化与中华民族视觉形象的创新转化研究 |
| 颜景旺 | 燕山大学 | 在历史意识与时代精神中重塑经典 ——论昆曲《汉宫秋》的编演与创新 |
| 杨蕾 | 周口师范学院 | 从“脚色”到“分场”：古代戏曲舞台色彩的谱式化进程 |
| 杨小军 | 浙江理工大学 | 历史文化村落保护利用分类评价及发展路径——以诸暨市为例 |
| 禹明蒙 李韧 | 西南政法大学 | 回归日常生活：非物质文化遗产的当代传播研究 ——以豫东南地区两项非遗为例 |
| 岳瑾 | 咸阳师范学院设计学院 | 陕西关中皮影中番形象梳理及民族民间文化交流互动研究 |
| 张超 | 周口师范学院 | 越调在汉江流域传播的时空叙事 |
| 张凤全 | 北京邮电大学 | 数字人文视角下的可视化数据叙事研究：以《山海经》为例 |
| 张丽 | 周口师范学院 | 从演奏实践到文本诠释：闵惠芬乐论与手稿研究 |
| 赵赫文 | 周口师范学院 | 从周口民间技艺窥探中华传统文化当代传承的困境与突围 |
| 郑越洋 | 周口师范学院 | 像素世界VS烟火人间：非遗庙会的数字基因库构建与中原文化记忆唤醒 |
| 周云水 | 广东非物质文化遗产研究基地嘉应学院客家研究院 | 文化遗产活化利用与艺术乡建：基于粤东梅州的案例分析 |
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