为了不亏欠的获得（代总序） 彭兆荣
遗产是人类从前辈那里继承来的财产。遗产的获得与失去每每只在念想之间。人类曾经用自己的双手创造了无与伦比的财富，人类也曾经用自己的双手毁灭了无法再生的遗产。我们为我们的创造而骄傲，我们也为我们的破坏而懊悔。
然而，人类总是在创造和破坏，骄傲和懊悔中前行的，在这样的时代，获得遗产的天经地义与保护遗产的责无旁贷同时赋予了人类。人类社会未来的发展在于我们今天是否能够保护好遗产。此番道理并不深奥，却时常为我们所忘却。忘却也是一种背叛，背叛有待于救赎。今天的保护正是对昨天背叛的赎罪、惩罚和拯救。
笼统地说“人类遗产”显然不够周全，需要加注。有些遗产并没有包含人类的创造和劳动，自然遗产就是这样。任何一位到过美国科罗拉多大峡谷的游客事先都接受了相同的训导，其中有一段这样的话：大峡谷是自然的奇迹，人类并没有参与创造，因而不为人类所专美。今天，可以分享这份大自然的礼物是我们的幸运。人类没有任何理由破坏它，甚至人为地改变它。1903年，老罗斯福总统面对大峡谷说了这样的话：“任何人的干预只会破坏大峡谷，这里既然是上帝的杰作，那么也等上帝来改变它吧。”
对于自然遗产，人类干预得是否多了点，包括我们今天的保护行动。我们有限度地认可“保护”原则，不仅因为人类的自大横贯其中，更是由于它来自人类对自己曾经行为痛定思痛的深切反思。反思的必要与反思的代价往往是相互的。文化遗产可以被认为属于人类的创造，可是我们同时需要明白一个道理：文化遗产是人类祖先创造的财富，它属于你我他，也属于你我他的后代。
遗产是存续的财，祸福相兼，是福是祸，全凭人类的智慧。遗产是获得的签，善恶与共，是善是恶，全靠人类的德性。遗产是变动的运，好坏并存，是好是坏全靠人类的行动。先哲早有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的箴 ，嘱我们好自为之。 遗产可以成为运动的冠名，可以引出民族的荣耀，可以促进公民的觉悟，可以提升社会的道德，可以改善立法的功效，可以加强管理的力度，可以滋长政治的权力，可以产生资本的利润。
遗产也是一门学问，面对这门学问我们感到了肤浅。遗产是一种知识，面对这种知识我们感到了窘迫。于是需要学习，需要体认，需要实践，需要总结。
遗产是历史，属于过去。遗产是既得，属于现在。遗产是存续，属于未来。我们的生命、生存、生活同时属于过去、现在与将来。遗产与生命共存，生物的DNA与文化的DNA融为一体。维护人类生存的权利与拒绝人类自戕的厄运同时在遗产中得到完整的体现。
我们以这套丛书作为一个承载思想和知识的载体，并以此发出自己的声音。《遗产：源起与规则》梳理联合国教科文组织“人类遗产体系”及其保护运动的源起和“游戏”规则；《遗产：反思与阐释》解析遗产的学理、逻辑和谱系；《遗产：实践与经验》呈现遗产保护的中国实践与中国经验。三本书将遗产的道、理、势贯彻一脉。
为了不亏欠的获得，为了坦荡地活着，为了生命的延续，让我们保护好遗产，多留些财富给后代吧！
云南教育出版社出版。