英国人类学家莱顿教授在我院开展系列讲座并赴景德镇进行田野考察
由国家专家局出资聘请的我院特邀高端外籍专家，英国科学院院士、杜伦大学人类学系罗伯特•莱顿教授，将在我院研究生院和艺术人类学研究所任教三年，每年不少于二个月。今年是他任职的第二年。其于5月初来到北京，这次来北京的工作分教学和研究分两个部分，教学部分是在研究生院做系列讲演和教学，第二个部分是参与艺术人类学研究所的“景德镇陶瓷手工艺百年变迁”艺术人类学田野考察的工作。
关于教学工作，莱顿教授分别于5月9日、5月15日、5月16日（今年9月将再赴我院教学），在我院研究生院作了题为“艺术与人类文化进化个案研究”、“艺术的社会功能个案研究——艺术与能动性”、“艺术与视觉交流的个案研究”、“艺术品在文化与价值体系中的变迁个案研究”、“田野考察实践与职业道德问题”等系列讲座。
莱顿教授是国际知名人类学家，曾在澳大利亚、墨西哥、非洲等人做过多年田野考察，近年与中国学界展开广泛合作，有着丰富的田野经验、严谨的工作方法和深厚的理论素养。在此次系列讲座中，莱顿教授分享了自身的研究经验，详尽地展现了田野工作方法，包括田野的准备、资料的收集、田野笔记的记录、民族志的写作，以及田野中的职业道德等问题。莱顿教授还结合自己的田野个案，深入浅出地讲解了艺术与文化进化、艺术的社会功能、艺术与视觉交流、艺术品的变迁等话题，涉及艺术人类学界的诸多前沿理论问题。同时把英国艺术人类学的教学体系完整的搬到了中国艺术研究院。
本次系列讲座由我院艺术人类学研究所所长方李莉研究员主持，方李莉研究员结合自己的研究，对每次讲座皆进行了评议与阐发，进一步深化了讲题。每场讲座过后，我院研究生也与莱顿教授就相关问题进行互动交流。莱顿教授的系列讲座，不仅给我们提供了大量学术信息，更展示了英国高校学术训练的方法论，对我们不无借鉴意义。
5月18日至28日，莱顿教授和我院艺术人类学研究所所长方李莉研究员及关祎助理研究员，一起来到景德镇，参与并指导研究生们的田野考察工作。大致内容如下：
（一）考察内容
从2013年8月开始，方李莉带领学生启动了有关“景德镇百年变迁的艺术人类学田野考察”的研究课题，课题的主题除记录历史外，还主要研究非物质文化遗产在景德镇的复兴，也就是“从遗产到资源”的文化再生产过程。课题分四个部分，一个部分是“景德镇陶瓷手工艺百年变迁”的历史描述，这一部分分民国时期和1949年至1995年两个部分。民国时期的研究由方李莉独立完成，1949年至1995年部分的田野研究主要由方李莉亲自完成，文献梳理部分则由陶瓷学院社科部教师李松杰完成。至今为止，这一部分已完成40余位当地工匠及国营瓷厂干部、技术人员、外来艺术家的口述史，并收集了大量的的文献资料，梳理了上世纪50年代的小手工艺作坊走向合作社、走向公私合营、走向国营工厂，经历大跃进、文革、改革开放，到工厂改制及国营工厂解体的整个计划经济时代，景德镇陶瓷手工艺的兴衰过程。重点放在百年变迁中，人们对传统陶瓷手工艺文化的不断再认识和再利用的过程。随着老人们的离世，许多计划经济时期的历史可能就烟消云散了，因此这一部分尤其注重口述史的纪录，
第二个部分是对景德镇一个叫“老厂”的村庄的考察，这一部分由方李莉指导的硕士生王丹炜完成。这是一个在上世纪90年代兴盛起来的陶瓷艺术区，国营工厂解体后，一些下岗工人及一些外来的农民工聚集到这里开作坊，2005年以后许多外来的年轻艺术家开始聚集在这里开工作室。从2005年景德镇的传统手工艺得到复兴，主要是许多外来青年艺术家在利用当地传统资源，针对市场进行新的创作。王丹炜的主要考察对象是在“老厂”开工作室的年轻学生与当地艺人的互动。所关注的角度是文化创新与传统资源的关系。
第三个部分是对景德镇雕塑瓷厂的考察，这一部分是由方李莉指导的研究生白雪完成。雕塑瓷厂是景德镇的一个国营瓷厂，上世纪90年代工厂解体，旧厂房被出租给当地的下岗工人及外来的艺术机构，以及一些国外的艺术家，现在这里已经成为景德镇著名的陶瓷艺术区和旅游区。如果说，老厂象北京的宋庄，而这里更像北京的798。白雪的主要考察对象是，雕塑瓷厂艺术区中的各种作坊、艺术机构及国外艺术家们的互动与融合，主题也是传统如何在现代化中重构。
第四个部分是做景德镇珠山八友的家族传承谱系的研究，珠山八友是民国时期活跃在景德镇的著名艺人，通过他们近百年的家族谱系传承的研究，可以从另一个侧面反映景德镇陶瓷手工艺的百年变迁历史。这一部分是由研究生张欣怡来完成，她主要考察珠山八友中的四个家族，这四个家族具有姻亲关系，并从19世纪末，一直传承至今，每一代都有传承人。不同时代，传承人的社会境遇以及所受的教育，还有作品的风格都有很大的变化。
（二）汇报与考察
方李莉带领学生在景德镇已做了一年左右的田野，对所考察的对象已有了较为深入的研究，莱顿教授来到景德镇后，首先就这四个方面向莱顿教授做了汇报和介绍。然后，莱顿先生和师生们一起做田野考察。首先到老厂，选取有代表性的四个大学刚毕业的年轻艺术家工作室和一个当地手艺人的作坊进行访谈与考察。四个年轻艺术家的工作室都是店铺加作坊的模式，其中三个是以男女朋友的合作方式，在“老厂”这是普遍的合作模式，类似传统的家庭手工艺与夫妻店。学生在老厂开的店铺都有名字，这说明年轻艺术家都有品牌意识，而在老厂的当地艺人作坊就没有名字。其中所考察的当地艺人彭师傅的作坊就没有名字，但他的作坊很有特殊性和代表性，主要业务是为学生做毕业作品，这也是一种新鲜事物。
在老厂做完考察后，考察组一行又到雕塑瓷厂做考察，考察了日本陶艺家安田猛的工作室。安田猛先生在雕塑瓷厂的外国艺术家中很有代表性，他在景德镇已经呆了十二年，目睹了这十几年景德镇的巨大变化，有许多感触。考察组还对雕塑瓷厂的另外一些国外艺术家做了访谈，包括自美国的菲力，澳大利亚的SandraBlack等。还访谈了雕塑瓷厂的原厂长，他介绍了雕塑瓷厂四十余年的变迁史，加深了考察组对景德镇变迁史的了解。
接下来针对艺人的家族传承，考察组还对位于景德镇市中心的陶瓷大世界进行考察。陶瓷大世界是景德镇售卖瓷器的聚居区域之一，这里聚集的大部分是景德镇比较有名的大师，也有以前瓷厂下岗的工人。莱顿先生和大家一起，分别对涂良如老师傅和省级大师蒋侄荣先生的工作室进行了访谈。他们分别谈了自己的从艺经历和目前的经营状况，还有个人在这里开店的感受。很有意味的是蒋侄荣先生，他下岗后虽然现在自己开店比在厂里挣的多很多，但他更怀念以前在厂里的生活，因为在那里更有集体感和安全感。以上的研究重点主要放在景德镇的传统手工艺，也就是非物质文化遗产是如何被人们重新利用，因而得到再次复兴的过程。
莱顿先生对传统手艺和下岗工人的再就业非常感兴趣，针对这一问题，考察组到景德镇古窑瓷厂做了考察，这里有传统的手工日用瓷生产表演。景德镇的手工艺复兴大都集中在艺术瓷和陈设瓷，而日用瓷已经机械化了。在古窑瓷厂表演的这些老工人，都是在上世纪50年以前学习的手工日用瓷技艺，50年代机械化以后这些技艺就淘汰了。现在为了表演，他们又重新拾起这些技艺，但已经后继无人，处于濒危状态。
（三）莱顿教授的兴趣点及建议
在为期10余天的考察中，莱顿先生一直以饱满的研究热情，不断地记笔记，不断地提问。他最感兴趣的是：第一、不同历史时期及不同艺术区陶瓷产品的装饰及造型特点；第二、不同历史时期手工技艺的发展曲线，即高潮与低潮；第三、艺术区不同作坊之间的关系，即互动方式。第四、他曾在非洲、墨西哥、澳大利亚和山东做传统手工艺的研究，他想通过这些研究说明，这些传统手工艺为什么在今天被复兴？
他以前考察的大都是简单社会的手工艺，即使山东的手工棉纺织业，比起景德镇的陶瓷手工业也要简单得多。他认为景德镇是一个历史非常悠久，而且手工艺非常精湛，分工非常复杂的传统陶瓷手工艺城市。这座城市的迷人之处就在于从历史以来就非常全球化，从宋开始到元明清，这座城市就一直为世界各个国家提供陶瓷艺术品。而现在的景德镇更是成为了一座非常国际化的城市。他在雕塑瓷厂的考察，让他兴奋不已的是他可以一直说英文，因为面对的许多考察对象都是西方人。
三十年的改革开放让中国经历了一个非常急剧的变化，这是其他任何国家都从未面临过的经历，前现代，现代，后现代不同时期的文化重叠在一起，尤其是景德镇表面是传统的回归，实际上却是后现代文化的兴起。面对这样的一些问题，即使是许多著名的人类学家也感到措手不及。
莱顿先生建议研究生们做一些更细致和更深入的研究，理清研究区域的各种关系结构，不仅要关注生产者的生产和创新的工作，还要关心他们的知识来源，创新的动力来源，还有营销手段，以及和消费者之间的关系等。由于做的是艺术人类学研究，多收集图像资料，并作对比研究也是很重要的。
小结
莱顿教授作为国家外专局资助的高端专家，受聘在中国艺术研究院艺术人类学研究所工作三年，在这三年中他每年至少花二个月的时间，在研究生院和所里担任教学与研究工作。5月初至5月17日，他花了两周的时间在中国艺术研究院研究生院，做了六次讲座，几乎是他在英国半个学期的教程，他打算9月份再来接着讲完一个学期的教程。不仅是教学，而且还亲自带着我们的学生做田野工作。这样，就使我们的学生即使在中国也能接受一套非常完整的英式艺术人类学的教育，对于老师来说，也是一个非常好的教学观摩，通过学习莱顿先生的教学方式和做田野的方式，研究所的学者们也从中学习不少。
同时，对于莱顿先生来说，也是一次极好了解中国的机会。在共同的研究与教学中，莱顿先生参与了中国艺术研究院艺术人类学研究所的许多学术讨论，初景德镇的研究外，还和所里的研究人员一起到798、宋庄参观，那也是所里的一个田野基地。莱顿先生很希望方李莉研究员带领的这支研究队伍，通过对宋庄、798，以及景德镇的田野考察，总结出一套新的，中国式的本土艺术人类学的研究理论，提供给英国，乃至国际的人类学界借鉴。