“乡愁”是对故乡的思念，愁代表着浓浓的情感。在当前城镇化浪潮的推涌下，乡愁更成为所有中国人内心最为柔软的一部分。每个人的内心深处都有一处故乡。这个故乡与你血脉相连，你是从那里诞生并成长。可以这么说，我们所有的人都有一个做过农民的前辈。对故乡的感情就是对前辈的感情，对泥土的感情。

艺术既是人类高层级的精神文化现象，又与凡常的世俗生活密不可分。以此为研究基点，新时期的中国艺术人类学研究日益蓬勃，中国艺术人类学学会的规模逐渐壮大。2013年10月25日至28日，中国艺术人类学学会与山东大学联合主办了“2013中国艺术人类学国际学术研讨会”，会议由山东大学文化遗产研究院承办，

摘要：人类学是一个内容广泛的学科,其中生物人类学研究人类进化方面的问题，包括解剖与健康,社会人类学研究人类社会的多样性、文化及其在国际社会中的位置方面的问题。人类文化与社会结构的复杂性要求研究分析不仅局限于心理学。正如杜尔干所指出的，社会与文化具有这样的一种特性，它们影响着个体所固有的心理和生理倾向，决定它们何时被怎样唤醒。

对于艺术与人类学的讨论，很难在描述和理论之间找到平衡。既要呈现人类学对于艺术的丰富研究，又不能陷于细枝末节，还要指出我们研究的异域艺术，即所谓的原始艺术对于将艺术和社会作为一个整体来理解的重要意义。因此，在讨论人类学对于艺术的贡献之前，有必要介绍一下一般意义上的艺术。 

摘要：人类使用语言表达对客观事物的感知，在所指与能指间存在概念鸿沟。绘画同样是一种对感知的表达方式，以扩展的美学方法介入绘画后，艺术家对能指与所指间...

摘要：作者作为一名美术史学家，立足于以美术为代表的艺术学学科平台，强调在艺术鉴赏、艺术研究中，应该更多引入故乡、乡土的要素与内容，并同时对艺术研究脱离语境的现状提出了批判。为了全面理解艺术创作，作者亲赴艺术家们的故乡进行实践，在此基础上论述了民...

人类学家阿尔弗雷德·杰尔（Alfred Gell）于1998年不幸离世，他的遗著《艺术与能动性》(Art and Agency)也于同年稍晚出版。杰尔在此书中针对艺术人类学研究提出了激进但又极富新意的看法。他认为，应该抛弃那些立足于...

（1.荷兰莱顿大学艺术史学系，荷兰莱顿市999025 ；2.丽水学院，浙江丽水323000；3.兰州文理学院，甘肃兰州730000；4.中国艺术研究院，北京10029）
摘 要：本文主要讨论不同的“人类学”理...

摘要：2013年10月25日至11月27日，由中国艺术人类学学会，中国艺术研究院和山东大学主办，山东大学遗产研究院及中国艺术研究院艺术人类学研究所承办的2013年中国艺术人类学国...

内容提要：本文分析了美国权威生态批评家布伊尔的三部代表作，指出其研究均以“环境”为焦点，却始终保持着对人与环境密切关系的关照，这是一种充满...

内容提要：生态批评正在成为一种全球性的文学现象。论文从其兴起、发展、原则、策略、理论建设及其价值意义等方面对西方生态批评研究进行了整体的分析评述。在肯定这一新兴批评的建设性、超越性和可行性的前提下，也指出生态批评在理论上面临的困难。论文对生态批评的未来发展持积极态...

摘要：近年来的生态批评将后结构主义文论话语重新纳入理论视野。从理论生成的背景和关于“语言”的理论构架上看，后结构主义理论与生态理论具有相通之处。但是在看待“文本内自然”与“文本外自然”的观点上，两种理论之间有着不易填补的“鸿沟”。生态批评针对后结构主义理论，提出了绿色的语言观、生态诗学、复兴写实主义等主张，这些研究有益于促进“文本内外的自然”之间的协调并转变以往生态批评的反理论倾向。

本文在地方(place)理论视野中解读澳大利亚当代诗人马克·特莱蒂内克的诗集《火之日志》。从题材、视角和语言等方面都可以看出，诗人在精神和身体上深入自己身处之地，在自然和生活景观写作中融入抒情和哲思。诗人在写作中自觉地探索人与地方的密切关系、思考人类应有的存在方式。在地方剥夺日益加剧的当下，这种创作启发我们对“生态诗歌”的涵义进行新的思考。

生态批评是一种后现代批评。为了重塑绿色经典，生态批评家重新解读英美浪漫主义文学，从中发掘出“浪漫生态学”的蕴意。生态批评家强调，浪漫主义作家超越了古代有机论自然观，进一步认识到人与自然关系的整...

本文发表于（台湾）《世界文学》2012年第4期，收入蔡振兴主编《生态文学概论》，台湾书林出版社，2013年。 摘要：以“拯救瀕危的世界”為己任的生態批評，是“激進環境主義”思潮在文學研究領域的延伸，環境主...