近年来，少数民族非物质文化遗产保护取得了可喜的成绩，一大批少数民族非物质文化遗产入选世界级和国家级保护名录，少数民族非物质文化遗产的价值得到不断挖掘和认可，保护措施不断得到加强，涉及的文化事象、民族和地域也在不断扩大。通过对近年来少数民族非物质文化遗产研究的相关文献的统计、整理来看，少数民族非物...

内容提要：（一）保护非物质文化遗产的文化行动，其理论准备严重不足。表现在：我们的文化学研究起步较迟，不少人深受政治意识形态的影响，对人类历史上创造的任何文化现象，不是科学地探究其合理性和规律性，而只习惯于简单地以进步或落后、有益或有害、好　或坏等政治概念和二元对立的方法论给予判决，因而把民间文化，特别是其中属于民间信仰（如神鬼信仰、巫术迷信等蒙...

中新网北京12月25日电 (记者 沈嘉)“中国非遗数字化保护工程”(一期)项目验收完毕。一期建设在非物质文化遗产项目资源数据库及专题数据库开发应用，数字化标准规范初步制定等方面取得了重大进展。

摘要：在文化遗产保护的今天，专家学者的声音大多以“保护”为重，把“开发”或者“创意”完全当做对立面，甚至认为在保护文化遗产的今天，把保护和开发并举是危险的想法。在学界这几乎成为一个尴尬的话题。因为讨论最终会成为“一种”声音：“保护和传承”毕竟可以留住

【摘要】本文从端午节“申遗”出发，比较研究韩国江陵端午祭和中国端午节在申遗之后的保护模式，进而分析端午节习俗与非物质文化遗产整体性保护，探讨民俗文化遗产在非物质文化遗产整体性保护、文化生态保护区建设以及历史城市建设中的作用。

摘要：通过调查北京城区的部分进城务工农民，考察他们目前的生存状态以及他们对城市文化及他们自己乡土文化的认同观念，所反映出的问题是他们中多数对自己的乡土文化并不认同，中国农村...

[摘要]借助数字化技术实现对文化遗产的保护和开发是一种前沿技术应用。文章力图通过数字化技术这条纽带，综合运用计算机图形等多种技术，探索唐崖土司王城的保护、研究、修复、旅游开发的策略与方法。减少对文化遗产...

端午习俗作为文化载体，保留了许多古老的文化风貌。端午文化也是东亚各国、各地区普遍传承的民俗，它对中国周边“汉字文化圈”的各国，包括日本、韩国和越南等国，具有深远影响。近几年来，随着非物质文化保护运动的展开，端午文化引起越来越多学者的重视，特别是中国和韩国已将“端午节”和“...

人民网北京6月1日电　历时十余载的《中华人民共和国非物质文化遗产法》今日正式实施。6月6日，是我国传统佳节端午节。6月11日，又迎来我国第六个“文化遗产日”。为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，深入宣传、贯彻、落实《非物质文化遗产法》，文化部将今年“文化遗产日”活动的主题确定为“...

内容摘要：无文字民族文化传承从传统到现代，历经口头语言、实践记忆、实物图符、文字借用、传媒介质、网络空间等方式，在不同的生存环境和时代背景或社会技术下它们存在着内在的调适机制。从文化遗产所有者的主体立场来考察，文化传承自我调适的能力和机制，是文化遗产特别是非物质文化遗产自我调适、保存和延续的基础...

中新网6月11日电(蒲波)国务院日前公布文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录，共计191项。至此，中国国家级非物质文化遗产名录达到1219项。文化部部长蔡武此前指出，要强化名录保护制度，规范名录的管理，将逐步把工作重心从名录申报转移到保护上来，研究制定分类保护的标准规范和指导意见。

5月29日至6月1日，由文化部、四川省人民政府、联合国教科文组织主办，成都市人民政府、四川省文化厅、中国非物质文化遗产保护中心承办，成都市文化局协办的第三届中国成都国际非物质文化遗产节·非物质文化遗产国际论坛在成都举办。四川省副省长黄彦蓉、成都市市长葛红林、文化部外联局局长董俊新、联合国教科文组...

2006年5月，妈祖祭典被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，“妈祖信俗”申报人类非物质文化遗产代表作名录获得成功，成为中国首个成为世界级文化遗产的信俗类非遗项目。妈祖文化源远流长、博大精深，经过千年的文化积淀，成为一项丰富多彩的文化遗产。

本文系《中国社会科学报》第 180 期 11 版“人类学”文章之一。申遗以来保护工作状况与效果的复杂性表明，一般的保护理念不能解决保护工作中实际发生的问题。对于每一个具体保护项目都必须作为特殊个案研究和应对，“非遗”保护工作必然面向特殊性。

内容提要：非遗保护越来越受到中国各级政府的重视，这是一件完成中华民族复兴的大事。在经济发展的今天，让国人意识并认识到文化的重要性，不仅仅通过物质文化遗产还要通过非物质文化遗产达到文化传承的目的。在此工作中，首先是抓紧抢救濒危的非物质文化遗产，达到举国上下全民一心的效果，在抢救中唤醒民众对自己文化...