为贯彻落实《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）精神，2009年文化部开展了第三批国家级非物质文化遗产名录的申报和评审工作。根据《国家级非物质文化遗产名录申报评定暂行办法》的要求，文化部组织有关专家按照评审标准对全国31个省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团、香...

从“非遗”自身发展条件看，原材料缺乏、传承人缺失、市场萎缩是普遍面临的“瓶颈”。以宣纸为例，虽然有着1000多年历史，被誉为“纸中之王”，但在宣纸之乡安徽泾县，宣纸行业却面临企业招工难、原材料收购难、技艺传承难等难题。从“非遗”自身发展条件看，原材料缺乏、传承人缺失、市场萎缩是普遍面临的“瓶颈”。以宣纸为例，虽然有着1000多年历史，

在上海世博会中国馆四川展区，代表着绵竹年画精髓的“门神”，在一簇簇青青绿竹、一排排青瓦灰墙的映衬下，从古色古香的川居木门上跃入眼帘―――四川省绵竹市孝德镇年画村，在经历了汶川大地震的涅??之后，用这样的方式，向世人昭示中国四大年画之一的绵竹年...

雕版印刷，是扬州的骄傲。因为它是这个城市的世界级非物质文化遗产，因为这里的双博馆藏着几十万片古老的雕版版片，尤其因为这里还生存着一群能在木头上刻得风生水起的老艺人。

８个省份的百余个苗族支系的数千种苗族服饰图案，将会被首次系统收录进“中国苗族刺绣艺术数据库”。这座苗绣的“数字博物馆”记载着苗族“穿在身上的历史”。在中国５６个民族中，苗族人口９００多万人，位列第四。苗族刺绣是苗族人民在长期生产生活中创造的、最具社会功能和审美价值的特殊艺术形式。苗族刺绣有着深厚的历史文化内涵，被称为“穿在身上的历史”，

［摘要］非物质文化遗产的进化是靠传承而延续。联合国教科文组织《公约》对非物遗产所下的定义强调的是“世代相传”和在社区、群体中“被不断地再创造”并有“持续的认同感”，与我国学界传统上理解的民俗（民间文化）强调其作者和传承者的身份有所差异。传承大致有四种方式：群体传承；家庭（或家族）传承；社会传承；神授传承。传承人主要...

天津孕育了一代又一代的京剧大家，其中就包括一代武戏大师张世麟。张幼麟，是张世麟的独子，他不仅享有京剧界“武生头牌”的美誉，更是国家级非物质文化遗产传承人，担负着弘扬国粹的责任。

龙是中华民族的图腾，是悠久历史的文化积淀，中国人崇拜龙，因此塑造了成百上千种各具特色、千姿百态的龙。长兴百叶龙便是其中多姿多彩的一条。在首都国庆60周年联欢晚会表演中，两条长60米的百叶龙腾空飞起，时而在荷叶间翻腾，时而在水面上腾跃，让观众大呼过瘾。谈勇，就是长兴百叶龙的第八代传人。

正月里，黄则淦和他的儿子黄宪采接了不少活。 在长汀，他们和吹笛子、打铙钹的民间艺人一道，被统称为“吹鼓手”。农村里但凡有红白喜事、迎神打醮的活动，总会请上一帮“吹鼓手”热闹一下。黄则淦干这个行当已经快70年了，从“公嫲吹”到热闹的现代调子，他驾轻就熟。虽然出...

大多数人有个弱点，就是喜欢往自己脸上贴金。别人都贴，你不贴白不贴。假若政府也是个贴金癖，那就能搞出很大的动静，什么形象工程、面子工程啦，园区若干，经济林若干，样板廉租房若干，产值若干，受益者若干。虽然我们知道这些金箔贴在脸上，几乎是个堆金砌银的土财主的笑话，但此情长久，不在朝朝暮暮，依然绵绵无绝...

目前正在北京举办的全国少数民族非物质文化遗产项目调演中，在贵州专场“侗歌声声”演出时，据贵州省某位主管领导介绍，在做好各项保护措施的同时，该省还拟举办全国范围的“侗歌大赛”，让其他民族也来唱侗歌。

“很多人认为文化产业很难发展起来，但我认为只要有税收、土地、金融等相关政策的配套，并不算难。不少省份就有这个先例。”尽管从全国来看，长治市的文化产业名不见经传、发展比较缓慢，但在当地文化系统工作了十余年的史俊长还是很看好其发展前景。

2006年，我省把黄帝故里拜祖大典升格后，打出了名气。现在，黄帝故里拜祖大典已经成为我省著名的文化品牌。但是，黄帝故里拜祖大典一直是财政拿钱，缺乏民间资本注入。受陕西黄陵县清明公祭的启发，从去年开始，黄帝故里拜祖大典首次尝试市场化运作

3月21日，春分。由北京市朝外街道主办的第四届“春分朝阳”民俗文化节在北京市日坛公园圜丘举行。“春分朝阳”的创意出自北京民俗专家赵书先生，当日，赵书先生接受了中国网的采访，谈了策划这一民俗活动的初衷。

民间文学、音乐、舞蹈、美术，到传统戏剧、曲艺、杂技与竞技，再到传统手工技艺、传统医药及民俗，现已有1000多项“国宝”列入第一、二批国家级非物质文化遗产名录，第三批名录也正在评审中。