我国的民间手工器具的研究基础向来比较薄弱，在以往的研究中，由于民间手工器具不具很强的审美性，同时从科学技术方面来讲，又不是先进生产力的代表，所以被学者关注较少，即使在工艺美术界，也只是对有装饰图案的所谓有审美价值的民间工艺较关注，其它普通的生活起居与生产器具，却较少有研究基础。宁夏省在这方面的研究尤为薄弱，当地学者承担的国家重点课题《西北人...

2006年4月26日下午，费孝通先生逝世一周年纪念座谈会在中国文化研究所学术厅举行。与会者主要是两个国家重大课题“西部人文资源的保护、开发和利用”和“西北人文资源环境基础数据库”在京的部分课题组成员方李莉、任大援、马盛德、顾森、赵朝洪、刘托、李东方、康玉岩、何玉人、胡晶莹等，中国文化研究所所长刘梦溪，费老女儿费宗惠和女婿张荣华也应邀出席。费老生前是...

继2005年8月在贵州梭戛生态博物馆考察之后，“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组成员方李莉、崔宪、杨秀、安丽哲、吴昶、孟凡行等一行六人，按原定考察计划，于2006年春节期间再赴梭戛生态博物馆，对聚居在此处的仅有4000多人的“长角苗”文化深入考察，以期达到课题组最初预定的考察目的——试图以中国建立的第一座生态博物馆为个案

国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”将于今年年底结题，目前课题已经完成了系列的考察报告、考察笔记、论文集共二百余万字，正在出版之中。另外，在结题前还将完成一本总体报告书，总体报告书由概述、西部人文资源梳理、田野考察案例分析、国外经验与国内对策研究、结论共6个部分组成

白先勇一直笑，他的眼角眉梢两颊都染着兴奋的酡红。藏蓝的中式服装、黑亮的大头皮鞋足以显示他对这个场合的重视。他站在讲台后面，看着古典美人杜丽娘和小丫鬟春香在春天的《牡丹亭》里且歌且舞，其神态像一个怡然自得的堂会堂主。

当代中国与传统文化 大家好！近年来传统文化越来越受到学术界、知识界甚至广大民众的关注。关于国学与传统文化涉及很多方面的问题，这次我想讲的是，在传统文化与国学热兴起的背景下，当代中国传统和现代之间的一种张力和互动。现在大家已经逐步意识到传统资源并不是现代化的障碍，而是它的有益补充。就是说，现代...

【入选理由】 蒙古族长调民歌在蒙古族形成时期就已经存在,与草原、蒙古民族游牧生活方式息息相关,承载着蒙古民族的历史,是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示,以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟,被称为草原音乐活化 石。 【长调歌词...

非物质文化遗产保护实践，背后是什么观念在支撑？是“文化多样性”。今天，“文化多样性”作为一种文化观或者一种文化立场，已经成为国际社会的主流舆论。2001年，联合国教科文组织通过了《文化多样性宣言》，2005年，又通过了《文化多样性公约》。

2006年6月我国公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，有7项传统手工纸的制造技艺被纳入名录。这些项目从此将受到各地区和有关部门的关注与保护，但专家认为，保护工作仍需“与时间赛跑”。

如何让过节不只是放假，而是成为广大群众感悟传统文化魅力、享受文化大餐的机遇？3月8日，北京市委宣传部举办“清明节文化论坛”，与会专家围绕如何挖掘忠义孝道等清明节传统文化内涵，传承与创新祭祀、踏青等各种传统礼仪形式，探索新的节日文化产业运营模式等问题建言献策。

每年的雪顿节，在罗布林卡总是会挤满当地群众和来自各地的游客。他们很多是被这里正在上演的被称为“西藏民族原生态文化艺术演出”的藏戏节目吸引过来的。《卓娃桑姆》、《诺桑王子》等传统藏戏在这里被一次次地演绎，而观众们也与演员们一起陶醉其中。这样反复的演出与观赏，让藏戏这一古老而又神奇的艺术融...

“很多人认为文化产业很难发展起来，但我认为只要有税收、土地、金融等相关政策的配套，并不算难。不少省份就有这个先例。”尽管从全国来看，长治市的文化产业名不见经传、发展比较缓慢，但在当地文化系统工作了十余年的史俊长还是很看好其发展前景。

国家非物质文化遗产如何传承？我认为应该让非物质文化遗产进入课堂，融入社会主义荣辱观、诚信教育、感恩教育等未成人思想道德建设中，让学生在感受非遗魅力的同时，受到潜移默化的教育。

非物质文化遗产理论的产生，为戏曲研究提供了新思路。从非物质文化遗产的角度来看戏曲，我们发现戏曲在传承、活态、价值和生态等方面具有鲜明特点。对这些方面展开研究，是戏曲研究发展的新趋势。