摘要：从联合国教科文组织倡导文化遗产以来，到文化部提出的具有中国非遗保护特色的文化生态保护区理念，可认为我们对文化遗产的认识经历了三个阶段(物质文化遗产→非物质文化遗产→作为整体保护的文化生态保护区)，而之后文化部提倡的生产性方式保护，不...

编者按：社会学家、人类学家费孝通先生曾于20世纪40年代第一次踏上美国国土，写下了“初访美国”等一系列有关美国印象的文章。时隔60多年之后，费孝通的学生、人类学学者方李莉，旅居美国一年后写下了系列访美手记。当年费先生到美国，美国的现代化、人文化的地理和充满着创造力的美国人给他留下了深刻的印象...

中国的经济发展带来了民族文化的复兴、文化的自觉与自信。在北京的南锣鼓巷、什刹海，在上海的田子坊、莫干山等，到处都能看到民众在传统基础上的新创造。具有传统特色的新胡同文化，服饰、家具、首饰等设计，成为当代时尚文化的一部分。

道不尽的春节 刘锡诚 《 人民日报 》（ 2012年01月26日 04 版） 春节是中华民族最大的一个节日。与西方国家的宗教节日不同，春节是在农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。《尚书·大传》说：“正月一日，为岁之朝、月之朝、日之朝，故曰‘三朝’，亦曰‘三始’，&lsquo...

11月份在玉溪开艺术人类学会议时，玉溪师范学院的额瑜婷老师送给我一本书，名为《扇舞哀牢：云南元江县羊街乡哈尼族棕扇舞文化历史变迁》（云南人民出版社2011年6月第1版），是她的硕士论文。在目下高歌猛进的学术生产中，硕士论文的写作大多逸笔草草，简率从事，

首先，我不是艺术人类学科班出身，顶多算是一个对民俗艺术多少有点观察的人。不过，民俗艺术与人类学对艺术的界定相契合，两者关注的艺术，其范畴都是那些原始的、原住民的艺术类别，在整体上显现出艺术的民间性、集体性和模式化特点。所以艺术民俗学与艺术人类学，事实上学科间的交叉性是比较明显的。读过一些人类学...

2011年10月20日，我应邀参加了一场由上海市各戏剧院团代表出席的座谈会，围绕的主题是如何推动文化大发展发繁荣。我的即席发言要点“一二三”如下： （一）一个难题 这个难题便是“戏曲振兴”。话剧乃西洋舶来，近年来在大都市景况尚好，中小城市犹寂寂寥寥。而戏曲，这个中国民众生活的“活宗...

《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台并实施，标志着我国的非物质文化遗产的保护进入了依法保护、科学保护的新阶段。回首我国非遗保护的8年历程，为我们所做出的成绩感到自豪；但由于是在理论准备严重不足的情况下开始做这项工作的，...

我们的过往，是一个文化传统悠久而又在世界古文明中唯一没有断流的文化；我们的现代拥有的是一个被革命和战争、鲁莽和无知破坏得残破不全的文化；如今我们又遭遇了横冲直撞的现代化，既有文化传统，受到了前所未有的冲击。曾经与漫长的农耕文明形态及家族人伦社会相适应的的口头与非物质文化，由...

8月29日，文化部召开向第三批国家级非物质文化遗产名录的保护单位授牌大会。政治局委员、国务委员刘延东出席。文化部副部长欧阳坚讲话。提出要变“重申报、轻保护”为“重申报、更重保护”的口号。 口号改得不错。但能否治好目前非遗保护的顽症，能否打动各级父母官和文化官们的心，从政绩理念回到文化立场上来，还拭目以待。
下午，...

选编《中国艺术人类学基础读本》的主要目的，是为了给在国内各大专院校尤其是艺术类院校及相关研究机构里学习文化人类学（民族学）、民俗学、艺术学、工艺美术、民艺学、艺术史及美术考古等专业的本科生和硕士生们，提供一个通过初步阅读进而了解中国“艺术人类学”这一新兴学术领域的入门向导。与此同时，也是为了...

自上个世纪九十年代以来，日本动漫大量流入国内，中国的动漫爱好者、从业者逐渐产生、发展并成熟，组成了一个庞大的群体。这个群体遍及全国各地，只要动漫产品能够达到的地方就会有动漫爱好者以及尝试成为作者的画手。
关于这个动漫爱好者和从业者群体有诸多称谓，...

中国艺术研究院艺术人类学研究中心第13期读书会 时间：2011年6月14日上午9点 地点：行政楼531会议室 主讲人：王能宪（中国艺术研究院副院长） 主持人：方李莉 参加者：中国艺术研究院艺术人类学研究中心全体研究人员，中国艺术研究院部分研究人员及研究生们 录音整理：侯百川
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一、所要思考的问题 最近在一些报刊杂志上有学者提出：中国是否需要一次文艺复兴？我认为毫无疑问，我们需要。但需要一次什么样的文艺复兴，而且通过文艺复兴我们能为世界贡献什么？这才是最核心的。 有人把它和大国崛起联系在一起，有人则把它和人本主义、人性的解放结合在一起。但我认为这都不是最重要的。...

（图片注：左一：李欧梵 中间：白先勇 右一：乔建） 白先勇：讲到文艺复兴，再不复兴，就该恢复不起来了。 乔健：我们确实有这个需要来做。有过两次讨论异文化，这次归到主流中去，从文学到21世纪，“情”好像不在了，我们怎么样能把“情”恢复起来，我们中华文艺复兴，没有“情&rdq...