你好,游客 登录 注册 搜索
rss订阅 手机访问 
新书推荐
李公明:走向美术馆的路也是……通向公民之路
“我不是在美术馆,就是在走向美术馆的路上”,忘记是谁说的这句话,但是或许还应该补充说的是,走向美术馆的路也就是走向公民社会的路。为什么可以这么说?在西方历史上,文艺复兴时期以后的博物馆、美术馆越来越具有公共性的特征,日益具有广泛的社会功能。所谓日益广泛的社会功能,其含义在当代世界中有着极为丰富的内涵,其中与公民社会的发展有着越来越紧密的联系。在...
日期:01/31/2013 17:04:48 作者:李公明
萧梅:《田野的回声:音乐人类学笔记》
作 者:萧梅 著出 版 社:上海音乐学院出版社出版时间:2010-3-1 版 次:1页 数:334字 数:300000 印刷时间:2010-3-1开 本:18开纸 张:胶版纸 作者简介萧梅 1956年生,女,博士。上海音乐学院教授、博士研究生导师。上海音乐学院科研处处长、民族音乐学教研室主任。国际传统音乐学会(ICTM)中国国家委员会主席,东亚音乐研究小组(MEA)执委,中国音乐家协会...
日期:01/25/2013 11:32:49 作者:
厉震林:《中国伶人家族文化研究》
新著推介 厉震林著:《中国伶人家族文化研究》,文化艺术出版社2012年12月版,48万字。
目录 第一章  绪论  第一节 探索一个族群的集体心理 第二节    关于家族及其相关概念
第三节    伶人家族研究现状述评 第四节 本著作的研究设想 第一编 伶人家族的政治设计及其泛家族化 第二章 伶人家族的职...
日期:01/23/2013 20:40:05 作者:
《非物质文化遗产与艺术人类学》
第一部分  非物质文化遗产保护理论研究 非物质文化遗产保护的六组关键词——试论国际遗产保护的核心观念与话语体系从“遗产到资源”的理论阐释——非物质文化遗产保护的前沿研究民族艺术与民间艺术中的非物质与物质遗产无形与有形:实现之道非物质文化遗产保护与民俗文化的重构非遗保护的一个认识误区“非遗”保护与现代“规范”观之再校正——以陕西传统建筑彩作为例的调查与思考
文化遗产保护中的生产力视角与文化主体的历史使命第二部分  非物质文化遗产保护方式和传承模式
作为非物质文化遗产的信仰民俗——以成吉思汗祭典的保护与开发为例
日期:12/30/2012 17:51:13 作者:
李修建:中国艺术人类学研究的前沿成果——读周星主编的《中国艺术人类学基础读本》
近几年来,艺术人类学在国内学界备受瞩目,发展势头迅猛。可以从两个方面探其根源,就国外学术界来说,艺术人类学在20世纪六七十年代兴起,这与人类学和艺术史的研究转向与学科突破密切相关。此一时期
日期:12/28/2012 21:57:46 作者:李修建
李立新主编:《造物》(第1辑)
《造物》为南京艺术学院研究院院刊、南京艺术学院主办、江苏高校优势学科建设工程“艺术学”一期立项项目、江苏美术出版社公开出版、面向国内学术界和国外汉学界公开发行。半年一辑!《造物》宗旨:本刊主要刊载设计学方面新视角、新进展的研究成果,重点为传统造物艺术的研究、重大设计理论研究论文、学术价值实践论文
日期:12/28/2012 21:54:06 作者:
仪平策:中国审美文化民族性的现代人类学研究
中国审美文化的民族性有那些主要特征?这些民族性特征形成的社会文化根源是什么?《中国审美文化民族性的现代人类学研究》运用现代人类学的学术立场和方法对此进行了研究。作者仪平策认为,中国审美文化具有讲中和、尚情意、倡温柔、重世俗、主内省等主要...
日期:12/24/2012 23:30:17 作者:
20世纪的四种神话理论:卡尔西、伊利亚德、列维-斯特劳斯与马林诺夫斯基
神话,不单是文学的研究范畴,也是宗教学和人类学的研究范畴。然而对于“神话”这一术语,许多权威理论家和当代学者使用得过于随意和模糊,本书直陈其弊,对20世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去,而是指出:我们能够,
日期:12/14/2012 11:51:43 作者:
霍莉·彼得斯-戈尔登:改变人类学:15个经典个案研究
《培文书系·社会科学译丛书·改变人类学:15个经典个案研究(第5版)》收集了人类学研究的15个经典个案,或者可以说是15种被人类学家广泛研究过的文化。每个个案的内容虽然只有20页左右的篇幅,但其中并不浮光掠影
日期:12/14/2012 11:47:33 作者:
露丝-贝哈:动情的观察者:伤心人类学
在这六篇极具情感的文章中,作者透过揭露自身的生命故事,深刻反思其在西班牙、古巴及美国的田野工作,将洞察力、真诚及怜悯注入其中,把民族志与回忆录巧妙地交织起来,并将反身人类学、女性主义自传性书写,以及多元文化与离散论述融会贯穿。
日期:12/14/2012 11:42:35 作者:
李修建:《走进田野的艺术研究》(书评)
近几年来,艺术人类学在国内学界受到瞩目,发展势头迅猛。究其原因,一是国内非遗质文化遗产保护工作的促动,自2003年以来,中国从国家层面推动了非遗保护工作的开展,非遗诸多项目实际上是以艺术的形式存在,对它们的研究自然就需要田野,需要人类学的介入。由此,大量各艺术门类的研究人员跨进了艺术人类学的领域。二是2006年成立的中国艺术人类学学会的推进。学者群体、学术机构、学术会议、
日期:09/26/2012 21:21:17 作者:李修建
西格尔:《苏亚人为什么歌唱》
Anthony Seeger的音乐民族志《苏亚人为什么歌唱:一支亚玛逊民族的音乐人类学》(Why Suya Sing: A Musical Anthropology of an Amazonian People,剑桥大学1987年版)是民族音乐学的经典个案研究。作者采用纪实手法,通过对仪式中的队列安排、歌词结构和歌唱方式等多种细节的描写,分析了苏雅人在空间方位、时间序列方面表现出的二元宇宙观。他认为,实地考察是基于更大范围内...
日期:09/10/2012 16:20:13 作者:
布莱恩·沃利斯:《现代主义之后的艺术:对表现的反思》
布莱恩·沃利斯主编的《现代主义之后的艺术:对表现的反思》是西方当代艺术批评与理论的经典文集。当代艺术在20世纪80年代发生了重要转向,《现代主义之后的艺术:对表现的反思》对转向中的艺术实践及艺术批评提供了全面的扫描。纽约《艺术论坛》杂志称本书“提供了一个理解我们时代艺术的重要的批评框架
日期:06/03/2012 16:06:17 作者:
埃德加•莫兰:《电影或想像的人:社会人类学评论》
本书试图从人类学的视角来研究电影,或者说,通过电影研究来探索人类的精神和社会,这种研究思路最终将电影学研究推向了一个更广阔的领域,即人类的精神和外部客观现实的问题,从而使本书的价值并不局限于电影领域,为人类学的研究开拓了全新的方向。
日期:06/03/2012 15:33:39 作者:
[美]埃默森等:《如何做田野笔记》
近几年,许多人类学家开始强调写作的重要性。而众所周知,民族志写作的起点和基础是研究者的田野笔记。那么,如何做田野笔记呢?为此,三位具有丰富田野实践和教学经验的人类学家,给出了
日期:06/03/2012 15:31:45 作者:
内容分类