圣贤书”。这些“圣贤书”就像当年欧洲航海者们所带的圣经，它们是很神圣，但它们离我们所见的现实是有距离的。古人没有生活在我们这个时代，西方人的语境和客观的现实社会与我们都有一定的距离。我们要有自己的发现，要找到自己的航线，就必须要有自己的航海日志，把自己在探索中记录的实况整理出来，描绘出一个真实的中国文化的图景。这就是我们要做的。这是我们当代知识分子所要做的，所要提供给社会的真正的知识，这也许就是我们的文艺复兴。也就是说，我们的文艺复兴要从中国知识分子对中国文化的重新认识，对自己知识获取的方式及构成做起。
三、文艺复兴以后人类所遭遇的困境
让我们再来看看文艺复兴以后的西方文明。欧洲的航海者们在这期间发现了古希腊人托弥勒的地图，他因为在绘制地图时使用了数学的原理，其准确性超过圣经上的地图志。此后，古希腊的文化引起了人们的关注。欧洲人认为“哲学和科学都是希腊人的发明。希腊文明的兴起，促使了这个智力活动的大爆炸，成为历史上最壮观的事件之一，在此前后，都没有发生过类似事件。在短短的两个世纪里，希腊人把一股杰作的激流，倾注入艺术、文学、科学和哲学，这些杰作树立了西方文明的普遍标准。”④欧洲的文艺复兴可以说最重要的是缘于对古希腊文化的重新认识。当然，也是通过地理大发现，人们才认识到圣经里的世界和真实的世界是有距离的。于是古希腊的科学、哲学、艺术以及其对“真、善、美”的追求，引起了人们的普遍关注，构成了西方近代文化的基础。
古希腊人重视视觉感官，重视可视性的观察，重视和谐与人体的美，促使了十七、十八世纪西方古典艺术的蓬勃发展，当时出现了许多艺术巨匠。他们在绘画中运用解剖学和透视学，不仅是再现了自然，再现了一个真实的世界，同时还使人们对于客观的世界有了更精微的观察和认识。那些以人为主体的绘画，第一次使艺术从宗教的束缚中走出来，将人放到了与神同等的位置。人成了大写的人。
同时，欧洲的文艺复兴的思想得到迅速的传播，一方面有赖于航海技术的提高，人们交往比以前更便利；最重要的是印刷术的发展，使知识的传播更加迅速和更加普及，也使得知识从少数精英里解放出来，让更多人掌握`。因此，知识的普及化也是当时文艺复兴得到深入与发展的一个重要因素，文艺复兴以后整个世界的文化发生了翻天覆地的变化。直到今天其发展出的成果不仅还在影响西方人，也在影响我们中国人。
西方人当年的文艺复兴，让人类重新认识了天体，重新认识了人类所存在的地域空间，重新认识了客观的自然世界，重新认识了人类的起源，包括人类自己的发展历史。在这一系列的认识中，人们发现了自己以往对世界的认识有很多的误读，传统的知识体系几乎是一系列的错误。就像是亚当夏娃，当他们在伊甸园自由自在的生活时，他们赤身裸体，丝毫没有害羞感。但当他们违背上帝的旨意吃了知识之果后，才发现自己竟然是赤身裸体，他们羞愧万分，决心要改变自己以往的状态。
在改变中人类获得了新生。只是人类不再需要上帝，他自己就成了上帝，可以排山移海，可以重整山河，可以上天入地，可以人工造雨，可以控制气候，可以转化基因，可以试管造人，可以克隆动物乃至人类等等，这不是上帝还是什么？人类体现出的能力的确达到了前所未有的高度。但如此一来人类就没有了难题吗？事实不仅有，而且还出现了更大的难题，这个难题就是地球有可能会成为人类无法再继续生存下去的星球。
记得我看过一张2004年2月24日的参考消息，头版头条登出一篇以醒目的黑体字写着——“五角大楼机密报告警告——气候变化可能导致全球性灾难”的文章.。文章的要点是：
·未来人们将为生存