关于西部人文资源研究的对话
——费孝通先生对西部人文资源的保护、开发和利用课题的指导
费孝通(以下简称费)：我已经是第九次来兰州考察了，以前来考察，所关心的都是如何发展经济的问题，只有这次，才第一次关心到了有关人文资源的问题。这实际上也是一个事物发展的必然性，它意味着人们的思想感情已经开始产生变化了，也就是说，当世界的物质生产发展到一定地步以后，人们就要开始重视精神的生产了。也就是在这个时候人们才发现我们面对的不仅有自然资源，还有宝贵的人文资源，这是在我们的感情产生了变化，物质发展到一定程度后才能看得到的。在经济落后时期，人们大不可能会认为人文活动留下的各种遗迹和文化艺术传统是一种资源。这就是说，是经济的发展促进了人们对人文资源的认识，反过来，对人文资源的认识也将促进人们对经济发展的更深一步的认识。人们将认识到经济的发展并不是我们的唯一目的，经济的发展只能解决我们生存的基本问题，但如何才能生存得更好，更有价值，使自我价值的发挥得到更宽阔的拓展，并从中发展出一种新的人文精神，是需要在原有的人文资源的基础上，用文化和艺术的再发展来解决的。在这里面不仅有一个物质的问题，还有一个精神的问题，这就是人文资源的价值所在。
开发和利用人文资源不仅能产生新的人文精神，同时也能创造新的经济价值，因为现在的人们不仅需要丰厚的物质享受，也需要高尚的精神享受。那是一种比吃饱穿暖更美好的生活，是一种需要了解各种文化历史知识，需要得到各种艺术享受的生活。这一切正蕴藏在丰富的人文资源中，要靠我们去提炼和发展。西部是中华文明最早的发源地，这里有着中华民族在各个不同历史时期留下的丰富的人文资源，还有着各种不同民族的文化和艺术，这是一笔巨大的财富。以前我们只看到了西部在经济和物质上的贫穷，却没有看到它在人文资源上的富有，以后我们要关注这一点。
我们讲了这麽久的人文资源，那麽什麽叫人文资源呢？我想在这里下一个定义。我认为，所谓的人文资源就是人工的制品，包括人类活动所产生的物质产品和精神产品，它和自然资源一样，只是自然资源的天然的，而人文资源却是人工制造的，是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这麽说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。
方李莉(以下简称方)：先生为人文资源所下这个定义，对我们来讲很重要，等下次我们课题组在做这方面研究时，目标就更明确了。另外，这次跟您来甘肃考察，和当地的有关学者一起围绕着甘肃省人文资源方面的问题开了一个座谈会，还参观了甘肃博物馆，使我收获很大，对甘肃省人文资源的认识也有了进一步的提高。甘肃省是中华文明最早的发源地之一，新石器时代著名的马家窑文化和齐家文化的遗址都在这一带，在这里曾出土过马家窑型、马厂型、半山型等类型的原始彩陶，是我国最早的彩陶文化较集中的地方，因此，甘肃省的博物馆也以其彩陶收藏量大和品种丰富齐全而著称。
您一直告诫我，在研究历史时要把时间拉长一点，要从六、七千年前的彩陶文化开始来理解中国的文化传统。看了甘肃博物馆里的大量彩陶以后，我在这方面深有感触。我认为，真正的人文世界应该是从人类使用文字开始的，当然这种文字可以追溯到最早的象形文字，甚至是为了祭祀和表达宗教意图及为记事而刻画在彩陶上的纹饰或图腾。人类最早沟通和表达感情的方式是声音和四肢形体，有学者将其称为时间性表达；当人类学会做陶器，进入器物文化阶段以后，便开始在器物上绘制纹饰（同时，也将各种图画和抽象的纹饰，绘