轻的博士生们，这是他们跻身于学界的一个重要机会。尤其是来自大陆的学者基本都是被这些博士生和博士后们所占据。
所以他们可能是中国人类学走向国际的希望，但马丽斯跟我说，有些在美国读完博士，英语基础和学术基础都很好的人，回到中国后，就不再用英文发表文章了，在国际会议上也不再看到他们的身影，在她的同学里就有这样的中国人。如果你不再发英语的文章，也不在国际会议上露面，你的国际影响也就自然没有了。我想这也许有几方面的原因，一方面回国以后需要在国内的杂志发文章，如果你只写英文的文章在国内的杂志无法用，你在国内的影响也就等于零。也有人说文章可以用英文和中国同时写，其实这是做不到的，一种语言不仅是一种工具，也是一种思维方式，同一篇文章是不可能同时用两种语言来写的，其表达的方式是不一样的。除非写完后在翻译成英文，但一般的学者是不愿意翻译自己的文章的，除非有人帮你翻译。但现在中国的学术并没有发展到外国人希望翻译你的文章，就像我们中国总是翻译英语世界的学者的文章一样。所以要让你的学术能世界化，一方面是要自己能懂英文，能在国际论坛上发表文章。另一方面就是整个的中国的学术能够成为大家关注的对象，就像欧美的人类学家，他们谁也不懂得中文，但我们却熟悉他们每个人的生平，每一本代表性的专著，一方面是有大量的中文翻译，另一方面我们也会努力学习英文，想办法看懂他们的原著。
所以一个国家的学术是否能够国际化，是否能成为国际舞台的中心，我原以为只是要靠学者自己的努力，来到这里我才知道，并不是如此。这需要整个国家强盛，国家是世界的强国，作为强国的政治文化，其他的国家就不得不关注。你不学习英语他却要学习汉语，你不会英语写作，他可以将你的中文著作翻译成英语。不然你的英文再好，在世界的学术领域仍然处于边缘，根本进入不了主流的学术圈。到现在为止，中国的人类学在世界人类学界几乎没有影响。
中午，我和Turgone教授一起吃饭，讨论有关我的那本《遗产·实践与经验》翻译成法文的问题，他说他已经在魁北克找到了一位中国人法语非常好，他答应帮我翻译。但我知道只要是中国人无论他的法语有多好，都很难翻译出地道的法语，除非他是法国人懂中文。但懂中文的法国人太少了，我们无法找到。Turgone教授说，先让这位中国人翻，然后，他在想办法找到懂中文的法国人或加拿大人来帮忙校对。
中国人的著作想翻译成其他国家的文字，不像把英语翻译成中文那么容易，在中国懂英文的人很多，随便就能找得到。所以要想中国的学术走向世界，还需要有世界许多国家的人都想了解中文，都愿意学习中文，而且也愿意把中文翻译成他们国家的语言。这是很不容易的，希望随着中国的经济的发展，我们能盼望到这一天。当然，现在实际已经有了很大的变化，中国的经济有了快速的增长，学习中文的外国人正在增多，中国的非物质文化遗产的研究也在引起一些学者的关注。所以，拉瓦尔大学才会希望把我的书翻译成法文，渥太华大学也希望把它翻译成英文。所以，任何的成就都不仅仅是个人的，所有的失败也不仅仅是个人的，与你所处的时代，文化背景和国家的发展有很大的关系。也就是为什么要说人是社会的人。