时常常需要演员下棚演出,扮仙戏与冠仙仪式的表演者也不仅仅局限在演员身上,而是通过潮剧团的演员以及乌汶华人的双方配合才能完整地完成扮仙戏与冠仙仪式,整场扮仙戏与冠仙仪式的演出都会在戏台上下进行,包括戏台后台与前台,以及戏台下的乌汶本头宫内部与天地父母祭坛。这几个部分构成了泰国乌汶潮剧扮仙戏的演出场域。
 
泰国乌汶潮剧戏台戏棚结构图
 
泰国乌汶潮剧扮仙戏的展演顺序也需要遵循一定的规范与形式。按照潮剧扮仙戏惯例,潮剧的扮仙戏有四出连或者五福连组成。《四出连》包括了《八仙贺寿》《仙姬送子》《唐明皇净台》《京城会》,《五福连》包括了《净棚》《跳加冠》《仙姬送子》《京城会》。“五福”的涵义是指功、名、财、子、寿。中国广东潮汕地区潮剧演出传统顺序一般是先演出《八仙贺寿》《跳加冠》《仙姬送子》《唐明皇净台》《京城会》。新加坡潮剧扮仙戏除了上演以上提到的四出连之外,还会上演《六国封相》《鲤鱼跳龙门》《蟠桃大会》这三出大型的扮仙戏。泰国乌汶潮剧扮仙戏演出的是《八仙贺寿》《跳加冠》《仙姬送子》《六国封相》《唐明皇净台》《京城会》。泰国乌汶潮剧演员梁JC告诉笔者:“在泰国很少上演《六国封相》,在泰国乌汶只有正月十五当天上演《六国封相》,要是演出《六国封相》,全剧团演员都需要一起出去扮演封相。进行冠仙的时候就有吃金吃相的意思,所以我们全部得出去。如果是在中午的时候上演,小生花旦都不用上去,只有年轻的演员去。”[资料来源:笔者与演员梁JC访谈,时间:2019年2月18日,地点:泰国乌汶本头宫。]在泰国乌汶演出的《八仙贺寿》演出环节十分简洁,很快结束;《唐明皇净台》一般是在《六国封相》演出之后上演的,如果不演《六国封相》就不用演《唐明皇净台》;如果当晚安排演戏的时间短,就会加演《京城会》,如果当晚演戏的时间足够长,就不需要演《京城会》。有时候因演出时间有限,也会不上演《跳加官》,但《仙姬送子》是不会却少的。[资料来源:笔者与演员梁JC访谈,时间:2019年2月18日,地点:泰国乌汶本头宫。]
泰国乌汶潮剧扮仙戏演出时长大概为20至30分钟。以下是笔者于2018年11月7日在泰国乌汶本头宫观察到的扮仙戏演出实况。
 
19:30分:文畔武畔的乐手开始演奏,扬琴、二弦等乐器音乐奏响,戏台上的背景舞台幕布为一对白鹤在一轮红日之下栖息与松树上的图景,幕布前摆放着一张桌子和两张椅子,皆套上了红布以作修饰,桌子上摆有两顶红色帽子,帽子下面各压着同样写着“连登科甲”的红布金字符条,旁边摆放写着“合境平安”和“酬谢神恩”的红布字符,字符均在桌子边缘下垂,观众皆能清楚看到。若前一天太子玩偶被放在天地父母和本头公祭台前的话,演出开始前需要由乌汶本头宫负责人罗MS将两个太子玩偶送回戏班。
19:35分左右:开头唱词“众仙下山来,鲜花满地开,一声钟鼓声,引得众仙来”,引出两两一对饰演仙人的演员出场:铁拐李和汉钟离一对,吕洞宾和张果老一对,国舅和韩湘子一对,最后是蓝采和与何仙姑。四对角色朝戏台对面拜拜,而后两人相互拜,随后去后台。此时一位身穿绿色龙纹官袍戏服戴面具的角色登场,此乃跳加官出场,他拿起了桌上放置的一张写着“合境平安”红色金字符,并向戏台下展示,然后将字符放回桌子上后退场。
接着是《仙姬送子》。状元夫人穿着红色戏服抱着一个戏神太子玩偶出场,走到戏台中央的桌子旁边,随后状元手持马鞭出场,紧接着其身后出场的是4位侍从。状元扬起马鞭带领侍从绕了两圈之后就把马鞭递给侍从,与状元夫人一起下来戏台,又称“下棚”,一众侍从跟着他们来到天地父母祭台前。此时祭台前已经有本头宫的两

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