中部区发展游击战争及创立新的苏区5，于是红军辗转经过城步、绥宁、武冈、洞口、隆回等地，留下了珍贵的革命足迹。如今湘西南的乡村景观中仍保留有钱币、马灯、衣物、水壶等红色遗物，这些不仅是军民相融的历史见证，而且是红色基因的坚实承载。
   
三、 乡村景观中红色文化的价值旨归
革命遗物无言却厚重，红色故事质朴却感人。乡村景观是一种物化的、无声诉说的文化景观，尤其包含在其中的红色文化景观，具有重要的文化价值和精神价值。可以拂去蒙在其上的灰尘，感悟其红色精神，感知其中的价值旨归。红色文化景观是物化的，但是红色革命精神是永存的。几枚小小的钱币，反映出红军革命战士不拿群众一针一线的朴实；一盏平凡的马灯，展现了红军战士与人民群众鱼水情深的真挚感情；伫立在乡村的革命老屋，诉说着革命历程的峥嵘岁月。沿着红军长征的足迹，在进行湘西南红色文化景观调研过程中，寻访到的老人们每讲起当年的红军革命故事，都热泪盈眶，激动不已。
 
在绥宁县的黄桑坪乡上堡村，王球娇老人的家人曾经历了一段同红军战士的感人经历。王奶奶虽然年迈，但精神矍铄，面露自豪的笑容，娓娓道出当年的故事。1935年，萧克部队率军经过上堡古国，在附近的乌鸡山上累死了一匹驮着行李粮食的马，同时有三、四位红军战士由于体力不支脱离大部队，在上堡古国停留。于是找到了当地山上的一户人家，希望在此地找点吃的充饥。家中只有一位老奶奶在家，由于对红军不了解，误以为是土匪势力，心中大惊。红军战士连忙大声解释：“老人家，您不要害怕。我们是红军战士，不是坏人。我们好多天没有吃东西了，您能不能给我们弄点吃的填肚子？”质朴的老奶奶听了很心疼。可是当时家中没有大米，只有当地的粗粮和南瓜。老奶奶有点不好意思地对红军说：“家里穷，没有大米，只有一些粗粮，还有南瓜。”红军连忙说：“没关系，没关系。只要能填饱肚子，吃什么都行。”红军战士在老人家吃了一些粗粮和南瓜，吃过饭后，连声道谢。离开前，一位红军战士说：“老奶奶，您一看是个好心人。我们还想把一个病号托付给您。这个小红军因为营养不良，得了一种流行的‘达摆子’病，走路一瘸一拐的。我们希望他在您家休养一段时间，身体恢复了再回部队。”好心的老奶奶看到虚弱的小红军很心疼，不顾自己并不宽裕的家境爽快地同意了。红军战士连声道谢，放心地离开了。事后老奶奶的家人在南瓜里发现了红军战士藏了六枚铜钱。
铜钱藏得很隐蔽，红军战士在南瓜顶部用刀子划了一个弧形的盖，铜钱藏在盖子下面。在南瓜的旁边，红军还留了一盏马灯、一个茶壶、两个马踏以及一条红军娘子的裙子。八十多年来，这些红色遗物在王奶奶家中珍藏如宝，代代相传。
 
在城步苗族自治县下团村“老苗王”杨光清老人的家中，珍藏着一个的红军马灯。据杨老讲述，1934年9月，红六军团突围西征，以任弼时、王震、萧克率领的中国中农红军第六军团进入城步。经过激战的红军战士伤病严重，当经过杨光清老人的家时，因杨老的奶奶略懂一些苗医、苗药，面对伤员毫不惊慌，先安顿伤员住下，用盐水为他们清洗伤口，然后自己亲自上山采药，有红伤药、跌打药、消炎止痛药等。奶奶采药归来后立即给伤员或是外敷、或是煎服药物。红军伤员在杨老家住了两天后伤情病情都大有好转。9月14日红军启程要往丹口镇大桥头村出发，伤员的病情也好了。当大部队路过杨老家带伤病员一起上路时，营长周仁杰命令一个战士取出一盏当时配备部队常用的马灯，对杨老的奶奶和母亲说：“你们热心救了我们的伤员，为我们做了一件大好事，本当重金感谢，由于我们现在很穷，拿不出银两来酬谢，这盏马灯是部队配备给我们用的，我看你们