学”[10]，而社会学是关于社会的科学[11]。早期的西方人类学家对于艺术的关注是源于其对异文化的关注，艺术人类学在中国的当代发展，则更依赖于艺术学及门类艺术研究者将艺术放入文化语境进行探讨。我们说艺术人类学脱胎于人类学，更准确地讲，是脱胎于文化人类学，而不是体质人类学或者其他，艺术人类学的产生与发展都与文化的探讨紧密相关。体现在具体的研究对象上，艺术人类学更关注的是对人类文化与艺术之间各种问题的探讨。再来看艺术社会学。西方传统社会学的研究有三大流派：涂尔干的实证社会学、韦伯的诠释社会学、马克思的批判社会学。艺术社会学在此基础上也分化出三个研究方向与流派：实证的艺术社会学，研究艺术界的客观层面，而不考虑意义和美学问题；诠释派的艺术社会学，则关心艺术意义的创造与维系，艺术的表达与诠释，侧重对文本的阅读与分析；马克思主义艺术社会学，侧重于对文化工业所产生的大众文化的批判。[12]体现在具体的研究对象上，脱胎于社会哲学与文艺美学的艺术社会学，始终针对社会现象、社会结构、社会行为等与艺术之间的各种联系展开研究。艺术人类学以文化与艺术的关系为研究对象，艺术社会学以社会与艺术的关系为主要研究对象。当然这并不是绝对的，我们总说人类学与社会学是姊妹学科，因为二者在发展过程中是互相影响、互相渗透的，人类学学者经常会用到社会学的理论与方法，社会学也会经常用到人类学的理论与方法，所以还有一个专业就叫作人类社会学，专门研究二者共同关注的对象。在艺术社会学的众多流派之中，对于社会文化与审美进行观照的这一派我们是否也可以将其称为“艺术人类社会学”或者“艺术文化社会学”？这需要根据其发展的情况来做进一步探讨。
 
艺术人类学与艺术社会学在研究方法上，都是依据与参考人类学和社会学的研究方法。人类学与社会学在研究方法上有着相似的地方，也有着比较明显的区别。相同的地方是，二者的研究都以实证研究为主导，因为田野调查是人类学学科建构的根本途径；而社会学从社会哲学中能够独立出来，就是因为其实证研究的方法。二者的区别则是实证研究中运用的方法和传统不同，社会研究主要有两种类型：定性研究和定量研究。人类学以通过田野调查做定性分析为主，而社会学则以对研究对象做定量分析为主。反映在艺术人类学与艺术社会学的研究上，也会存在这种区别。
 
以上探讨的是艺术人类学与艺术社会学有哪些边界，还有一个问题，就是二者该不该有边界的问题，笔者认为不必过于教条。一个学科的研究者可以无所不谈，但是必须要有侧重，才能在本学科内使相对集中的研究得到纵向推进，向前发展。就研究者个人而言，一切以解决问题为主，在具体的研究中，只要能得出有价值的理论，是可以不考虑学科界限的。我们知道很多人类学家又被称为社会学家，是因为研究者在进入实证研究的时候，现实的各种信息扑面而来，应对不同的状况可能有不同的、更合适的研究方法和经验，这时究竟属于人类学还是社会学并不重要，只要具备了这种知识结构的研究者能够灵活运用即可。
 

三、艺术是什么？
其实这个问题是对上一个问题的继续深入讨论。从词汇的角度来说，艺术人类学与艺术社会学相同的部分是“艺术”这个词，那么艺术人类学中的“艺术”是不是艺术社会学中的“艺术”呢？众所周知，“艺术是什么”一直是个争议很大的问题。对艺术概念或者范畴认识的不统一，在一定程度上造成了艺术人类学和艺术社会学研究的内部分歧。我们在此不纠结艺术的定义，只需将二者传统研究中的“艺术”进行对比，就会发现，这是两个语境中的“艺术”，即西方艺术与非西方艺术，或者可以