内蒙古锡尼河蒙古布里亚特部“图日”婚礼仪式及其仪式音乐的调查报告
乌仁森德
（中国音乐学院，北京 100101）
摘要：婚礼习俗是内蒙古锡尼河蒙古布里亚特部独具特色的民俗活动之一。“图日”婚礼仪式作为整个婚礼中最为隆重的仪式，民歌的演唱贯穿于整个仪式当中。然而，随着现代社会的不断深入，“图日”婚礼仪式模式及其仪式音乐也发生了变化。文章通过对“图日”婚礼仪式的详细描述，通过传统与现代的对比，对仪式模式及其音声的变迁进行了初步探讨。
关键词：布里亚特；“图日”仪式；仪式音乐
一、内蒙古锡尼河蒙古布里亚特部及婚礼礼俗概况
布里亚特是蒙古族一古老部落，史籍曾记载为“布里雅惕”“布来雅”等，最早提及布里亚特人是《蒙古秘史》，称布里亚特人是术赤降服的一林木中百姓部落，名为“不里牙惕”，其先民一直在贝加尔湖附近活动。锡尼河布里亚特是布里亚特人族群对于居住在我国境内的布里亚特人的族内称呼。
俄罗斯十月革命波及到布里亚特人居住的地区，使其生活区域变为战场。部分布里亚特人迫不得已于1918年初至1928年先后三次，赶着牲畜，迁入我国内蒙古呼伦贝尔境内锡尼河地区居住。1947年3月，布里亚特人生活的锡泥河地区建立新政府机构—锡尼河苏木。自此，呼伦贝尔多部落的大家庭中又增加了“锡尼河布里亚特”这一新成员。
生活在呼伦贝尔境内的锡尼河布里亚特蒙古人较好地传承着传统的民俗文化，有着鲜明的地域特色。在蒙古族丰富多彩的民族文化中，布里亚特婚礼是反映草原文化面貌的一个重要题材，它具有经济、娱乐、教化的多种功能，成为加强社会联系的纽带。婚礼仪式分为求亲、下聘礼、定亲、送亲、成婚等。[1](104)定亲仪式上，女方家长常以假意推辞或一时静默来考验对方的智慧，男方也会带领能说会道的使者，来迎接挑战，这场面诙谐风趣。女方家长接过男方使者呈现的“哈达”，即表示应允婚事。因此，定亲仪式又称“下哈达”。婚礼举行的前一天晚上，女方家举行隆重的送亲仪式，当地人称“巴萨干那达慕”。“巴萨干”布里亚特语中意思为少女，新娘在正式成婚前都是以“巴萨干”称呼的。在服饰上也是穿着少女服饰。“巴萨干那达慕”上，亲戚朋友相聚在一起，大家一起唱歌祝福新娘。“兀萨哆”①是这个场合规定演唱的歌曲，由年长的长辈唱给即将出嫁的的姑娘。布里亚特人将婚礼中的成婚大典称为“图日”（turu）。“图日”为蒙古语，词本身含义颇多，但与婚礼一词连用时，会产生婚宴的意思。图日仪式中新郎家在蒙古包外毛毡上围圈坐定，男子坐于东，女子坐于西，均已长幼辈分依次落座待新娘由娘家接来后，仪式共分为分发仪式、敬茶仪式、受祝福仪式进行。 
二、“图日”仪式个案描述
2016年8月，笔者在呼伦贝尔市锡尼河西苏木特莫呼珠嘎查参加了一次典型的布里亚特图日仪式。笔者的姥姥收到新娘父母的邀请，因此笔者陪同姥姥、姐姐及朋友杜峥嵘一同乘坐巴士从巴彦托海行驶至此。
锡尼河西苏木位于鄂温克旗中西部伊敏河畔，距旗所在地巴彦托海镇为25公里。全苏木总面积3013.45平方千米，全苏木共有4个嘎查，分别为特莫呼珠嘎查、好来宝嘎查、锡伯嘎查和巴音呼硕嘎查，总人口4019人，其中蒙古族3710人，而绝大多数均是布里亚特蒙古人。
特莫呼珠嘎查位处锡尼河西苏木以南30公里，我们于2016年8月10日，早9:00从南屯镇乘坐出租车历时五十分钟左右到达嘎查②上。从特莫呼珠嘎查收费站开始到目的地，我们遍踏上了草原土路。走在草地路上，远处就看见了一家砖瓦房前停满了各