一之的《听阿依努的绘画》一书是现如今介绍阿依努音乐历史的权威著作，该书作者从阿依努古画中，捕捉阿依努民族音乐掠影，从不同时代及地区进行比较研究，勾勒出阿依努音乐的历史原貌。在日本北海道博物馆，民族音乐学研究者甲地利惠，是目前较为权威且全面的阿依努音乐研究专家，其发表的诸多论文及研究报告涉及阿依努古式舞蹈、歌曲等诸多音乐事项，时间跨度20余年，亦包括对白老地区的阿依努音乐研究与分析。笔者发现，目前国内已有较多关于日本阿依努民族历史及文化的相关论文与著作，有关音乐方面的研究多为与我国北方狩猎民族音乐的对比研究及阿依努音乐的概括性介绍，缺少对音乐本体及形态方面的阐释与论述，特别是对阿依努民族博物馆公演剧目的相关研究甚少。
一、阿依努民族及博物馆概说
（一）阿依努民族
“ainu”的意思是“人”，阿伊努人把“对自己有用的东西”或者“对自己所不能及的东西”都拜为神，在平日的生活中祈祷、进行各样的仪式。关于阿依努的人种所属，有很多传说，最终“蒙古人种”的传说一直发展至现在。该民族在相当长的时间里分别分布于日本东北地区北部、北海道岛全境、桦太地区（俄：萨哈林岛）南部、千岛群岛（俄）。后经几次人口回迁，现基本居住于北海道岛。②
（二）存承阿依努文化的博物馆
北海道地区遍布的博物馆内，或分别陈列各式阿依努民族生活用具与工艺品，或收藏相关历史文献资料，供人们参观学习。这其中有三个较为著名的地区及场所，作为著名的旅游景点向世人展示着阿依努独特的艺术魅力。它们分别是白老町阿依努民族博物馆、平取町二风谷阿依努文化博物馆与萱野茂资料馆以及以温泉旅游著称的阿寒湖阿依努村。这当中，在白老町阿依努民族博物馆和阿寒阿依努村的剧场内，能随时欣赏到阿依努传统舞蹈的现场表演。这类场馆，不仅为当地旅游带来巨大的游客量，同时也向世界传播着阿依努独特的文化传统，2020年东京奥运会即将来临之际，在白老町原阿依努民族博物馆旁，即将建立起国立阿依努民族博物馆，届时阿依努文化将作为日本国内一大文化与旅游亮点与世人见面，规模上升至国家级别。它将与“poroto”湖相互协调，交相辉映，作为日本“民族共生象征空间”将最新调查与研究成果作为主题进行各类展示。由此可见，日本政府在恢复阿依努民族文化、重构其时代意义等方面的高度重视。
（三）阿依努民族博物馆
阿依努民族博物馆坐落于日本阿伊努原住民曾经生活过的村落，在其毗邻的湖泊——poroto旁进行了复原重建,该馆成立于1976年，作为阿依努民族文化复兴的时代象征，于1984年对外开放，是一座集物品展示、活动展演与调查研究为一体，由多个阿依努民居及公共设施组成的区域建筑群。（见图1⑩、图2⑪）
图1.阿依努民族博物馆外景 图2.阿依努民族博物馆茅草建筑外观
该馆同时又是一座肩负着阿依努文化传播、保存，以及开展综合性研究与普及教育事业的公益设施。因地缘因素（靠近北海道首府札幌及新千岁机场）成为世界游客至北海道旅游常去的一个景点。也是以“阿依努”展示为主题规模最大的一家博物馆。③馆内陈列与展示着阿依努民族各类物质文化与非物质文化遗产，其中常设展品1500件，阿依努民族资料5000件，图书约6000册。③
在其外部设施中建有经过复原的住房、粮库、祭祀台、熊圈及北海道犬圈，依山傍湖、景色宜人。值得一提的是因阿依努最为著名的祭祀仪式——“熊祭”之缘，该馆特意作为象征饲养了四只幼熊，堪称一大观光特色。
作为日本北方少数民族文化重建、传播、保存的重要设施，阿依努民族博物馆所承担的重要职能之一当属对其非物质文化（日称&