出现打下了基础。而且在过多物质生活追求破坏了人类的自然生存空间的今天，对精神化和艺术化生活的追求，必然会成为一种趋势，未来我认为最大的艺术品就是我们的人生，每个人都可以追求艺术化的生存。
昨天在四川美院为学习艺术遗产的学生们做讲座，讲座的题目是：非物质文化遗产的传承与现代社会的多元化发展----以景德镇陶瓷手工艺的传承为例。讲座完，学生们问我，做艺术遗产研究下去做考察，应该用什么方法，我告诉他们，应该用艺术人类学的方法学习撰写艺术民族志。在讲座的过程中，深深地感到艺术人类学应该成为非物质文化遗产保护研究的重要基础学科之一。
在工业革命以前人是以灵性而生存于世界，因此是透过灵性来理解世界，神话，神，天堂，地狱等构成了rendui历史，对世界及彼岸的想象。工业革命以后，人开始用理性来建构世界，从而是透过科学来建立自己的知识体系。没有了神话和彼岸，世界是由原子和分子所建构的物质世界。人的生命没有了延长线，没有了神的庇护，也没有了地狱的恐惧。人唯一可以把握的只有此生此刻，人唯一可以依托的只有物质财富。所以知识成为力量、因为它可以帮助人获得更多的物质财富。于是人的灵性，人的信仰离开了人。地球被人的贪婪所啃噬，人的心灵被人的贪婪所蒙蔽。当世界再次陷入困境，人类又开始回归灵性，寻找灵性的力量。也许未来拯救人类的不是科学，而是宗教。当然，或许人类已经走得太远，未来不再有救赎，只能走向万劫不复。
社会科学、人文科学也是科学，是可以研究并客观表述的，并不是可有可无，没有客观性，没有研究性。想怎么表述就怎么表述的意识形态。我们必须尊重人文学科的研究成果，不能把其看成是可有可无的东西。长期以来由于人文学科没有得到应有的重视，中国的文化已出现了大的问题。思想混乱，价值体系崩溃，道德无约束。在这样的情况下，科学研究也难以有新的突破，因为没有人生理想只为钱活着的人，是难以有创造力和想象力的。人类所取得的成就皆因理想所推动，而人文学科的发展是人类理想产生的基础。
人诗意的栖居，具有创造性的活着，活在一个想象的空间中，这也许是未来人类社会发展的一个趋势。在这样的社会中艺术家会有许多新的工作，不仅仅是做一些仅供观赏的作品，而是要参与到社会环境及建筑空间的建设中去。这是一个令人兴奋的想法。
东埠村位于景德镇高岭山的山脚下，古代这是一个非常重要的运输瓷土的码头。许多脚夫用独轮车将瓷土从高岭山运到东埠村，然后上船运到景德镇。从这里到景德镇水深时节需要一天半时间，如果是枯水季节则需要4天。古代这是一个非常重要的码头，许多做瓷土生意的人都集中在这里。这里有许多的客栈，商店、肉店，豆腐店、杂货店等，曾经是一个热闹非凡的地方。但自从运输改为汽车后，这个码头开始寂落，村里的年轻人都离开村庄到城里打工。村里许多房子已经空无一人，街道上难得看到人影，即使看到一、二个人也都是老人或孩子。这是一个真正的已经飘逝的古村落。这里的老人的记忆里还有一些古老的故事，但不久将会随着这些老人的逝去而烟消云散。最后的结局这里将会成为一个旅游区，供人们和谈论有关这一古码头上曾经发生的故事，但到现在为止还没有人去记录这些故事。我真想组织一些学者和学生来做这些事情。但我们的人太少，要做的事太多。希望有更多的人加入我们的研究队伍。
今天开车上街发现以前在安苑路街口的一个印刷厂关门了，改成了一排商店。在互联网时代很多行业瞬间就成为了夕阳产业，不断在衰落。但我认为只有艺术不但不会面临这样的困境，反而还会有更大的发展。因为未来人类越来越希望能诗意的栖居，只有艺术才能创造如此有意境的生活。反之脱离生活的艺术有可能被冷落，而能融入生活，启迪新的想