关于视觉人类学和艺术人类学学科建设的一些思考
中山大学人类学系 邓启耀
中山大学的人类学在诸多前辈的培养下，成为中国人类学研究的一个重要基地。近年在几位系主任的努力下，人才济济，人类学被列为国家重点学科，得到进一步的扶持，这是学科发展的幸事。为了配合学科建设，系里也鼓励传统学科能够和现代的东西有所结合，以寻找新的学科增长点。我个人的兴趣主要在视觉文化方面，对岩画、民族艺术或民间艺术一直比较关注，还拍过一些人类学纪录片，便以影视人类学起头试开了一门课。最初我想从影视人类学切入，后来在准备过程中，感到应该把影视人类学在概念上进行一个梳理，回到它的本义。“Visual Anthropology”这个词，按照国内的习惯翻译是“影视人类学”，但是它的本义应该是“视觉人类学”。广义的视觉人类学，既包括通过摄影、电影、电视和数字呈像等现代图像或影视手段做民族志或对文化人类学事实进行拍摄和研究，也包括研究人类的群体性图像信息以及通过视觉造型和视觉符号记录、储存、传播信息的传统方法和视觉文化行为；狭义的视觉人类学可按国内译名理解为影视人类学，主要指通过影视手段记录、表达民族志或人类文化内容及观念，是民族学或文化人类学的另一种调查报告“文体”或研究方式，即视觉表达方式。
经过几年的尝试，根据学生的反馈和学科发展的需要，我计划在教学中，分这样三个层次来进行：
一、本科阶段――视觉人类学初步，或影视人类学
主要用于本科教学，只讲100多年的事。考虑到这门新兴学科产生的特殊背景（即狭义视觉人类学意义上的影视人类学），本科教学将以主要篇幅讨论通过影视手段记录、表达民族志或人类文化内容及观念的拍摄和研究。在理论层面，侧重于让学生了解一般意义的影视人类学，包括影视人类学的发生和发展、各国影视人类学简介及作品分析等；在实践层面，学生将在拍摄过程、摄影实践以及影像制作方面获得视觉人类学工作室的指导。对静止照相机、数字影像设备以及录音机的使用，不仅可以使学生在观察的细致方面有所提高，而且通过声音和图像的“反馈”，可以使学生在访谈与理解形式上更加精确有效。学生在实践中，不仅可以在照相设备的操作方面，更可以在使用影音设备进行人类学田野工作系统以及民族志文献记录片及摄影过程中的实践、方法、民族方面获得具体的训练。从2004年开始，我们已让学生在田野考察实习中尝试使用影像工具，在广东、云南、贵州、广西等地记录拍摄了大量民族志影像资料。好在中山大学对学科发展比较重视，买了一些设备，让学生动手做起来。学生也有这个积极性，他们自己组织拍摄小组，成立数字工作室，自己动手干。我很想找点钱来，设个奖项，让学生有个展示作品的机会，鼓励新人新作。11月在中山大学举办“文化多样性与当代世界国际学术研讨会”，我负责影视人类学分会场，在人类学纪录片展映中专设学生单元。佳能公司资助了3台DV摄像机，奖给了学生，算有了个好的开头。这一代“玩电”玩得很厉害，他们就发挥这个长处。等到毕业以后，他们便能够对付一些社会上的工作，在社会上立足。最近凤凰卫视和中山大学达成合作意向，其中他们很看重的一个方面就是影视人类学。
二、硕士研究生阶段――视觉人类学（二）
硕士研究生或研究生班的课程内容，学生不仅需要对通过摄影、电影、电视和数字呈像等现代图像或影视手段做民族志有更深入理解，还需要理解这样一个在国际影视人类学界公认的观点：在民族志研究中，图像的运用会影响我们对民族学资料的认识，改变对文化与行为的关系的理解，同时也可能改变对象的行为及其对现代文化、社会发展的适应过程，改变在文化习俗中的个体及