蔡顺兴:理性、秩序与教条、僵化 ——理性主义版式设计的二律背反
2013/5/9 15:36:33

理性、秩序与教条、僵化
——理性主义版式设计的二律背反
蔡顺兴
(苏州大学艺术学院,江苏苏州215000)
摘 要:理性、秩序的理性主义版式设计具有美观、实用的功能,同时也衍生了教条、僵化的弊病。这似乎是设计上的一个悖论,即:运用精确的数学计算方法去设计版面,可形成工业生产的标准化、网格化、模块化的固定模式。然而,其不足也伴随为,越理性、秩序,也就越教条、僵化,越容易形成无个性、无差异的设计形式,由此形成理性主义版式设计的二律背反。其成因在于,一方面源自西方理性主义传统思想主导下的,运用精密计算的数理模块化手段设计版式所致,另一方面也与理性主义先天对“感知”不信任分不开。理性主义版式设计尽管存在着冷漠、呆板、教条、千篇一律的缺陷,但其强大的实用功能和美好的秩序性始终能够良好地服务于人类社会。
关键词:理性;秩序;教条;僵化;理性主义版式设计;二律背反 
虽然西方社会早已进入到后工业化时代,各种非理性主义思想、艺术思潮、设计形式充斥着整个文艺界、设计界,但这一切并不能从根本上撼动人类社会所建立起的理性主义的思想大厦。理性主义思想及其设计形式仍占据着主流。“理性与秩序”是所有具备良好实用功能的设计形式的客观反映,版式设计也不例外。然而,由于理性主义对“感知”的不信任,使得理性主义版式设计形式逐渐产生教条、僵化的倾向。这似乎是设计上的一个悖论,即:运用精确的数学计算方法去设计版面,能够形成工业生产的标准化、网格化、模块化的固定模式,越理性、秩序,也就越教条、僵化,越容易形成无个性、无差异的设计,这便是理性主义版式设计的二律背反。实质上,理性主义设计对“理性与秩序”的追求,是为了实现功能与美观相统一的崇高目标。理性主义设计并非拒绝“感知”,相反对“感知”却极为重视,“美观”本身就属主观“感知”的范畴。理性主义只是不信任自由、任意、无任何理性约束的“感知”,它所承认的只是由“感知”知觉到的“美观”,且必须以形而上学为基础,以理性、逻辑、数理化和标准化为原则。为此,理性主义设计便不可避免地滋生出“教条、僵化”的弊病。若要弄清理性主义版式设计二律背反的内因,必须从理性主义版式设计理念与理性主义思想的同一性,理性主义版式设计对“感知”的不信任二方面入手。
一、 理性、秩序:理性主义版式设计理念
与理性主义思想的同一性
形成理性主义版式设计二律背反的一个重要方面在于:理性主义版式设计对“理性”与“秩序”的追求源于其设计理念与理性主义思想在认识观上的天然同一。
“理性”、“秩序”是实现理性主义版式设计理念的主旨。“理性”:以科学为依据,以数学计算、比例尺度为准绳;“秩序”:则以实用、功能、美观为终极目标,二者的结合使得理性主义版式设计具有良好的功能性、实用性,最终成为主导国际主义平面设计的核心,并与理性主义思想一脉相承。
理性主义思想最早源自古希腊,总体精神上反映的是:人通过对各种基本规律的掌握便可推演出所需要的其它知识,因此,人的理性认识被认为可以独立于感官经验之外而成为知识的来源。理性主义“只承认理性认识的可靠性,否认理性认识依赖于感性经验。“①这一认识无疑对科学研究有着不可替代的重要作用,从而导致古希腊理性主义思想盛行、流派众多、例如:毕达哥拉斯学派被称为第一个理性主义学派,认为:数是万物的始基,主张用数的方法来解释一切自然现象。根据这一学派的观点,世界是可知的,

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