民族民间手工技艺的延续与保护
——以大连地区为个案研究
大连大学美术学院 张景明
摘要：民族民间手工技艺属于非物质文化遗产的范畴。大连有45个少数民族成分，其中的满族、蒙古族、朝鲜族等人口数量较多，这些民族的建筑、雕刻、绘画、工艺品、服饰、人工器物、技术、工艺等，都具有历史真实、情感价值、文化价值和使用价值。在民间技艺中，复州皮影、双管乐、东北大鼓、金州龙舞、单鼓、庄河剪纸、农民画等制作和传承独具特色，有的已被列入国家和省级非物质文化遗产名录。大连的民族民间手工技艺多受外来因素的影响或者传入，在形成并成熟后又传播到其他地区，形成了相互间交流传播的状况，并延续至今，促进了大连经济、文化的发展与繁荣。
关键词：大连 手工技艺 民族民间 文化延续 非物质文化遗产
民族民间手工技艺属于非物质文化遗产的范畴，随着中国非物质文化遗产抢救与保护工程的启动，越来越被学术界和广大民众所重视。2006>年以来>，在国家博物馆等地举办了全国非物质文化遗产展览，并将每年的定为文化遗产日。2006>年>，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，大连的复州皮影在名录之中。>2008>年又颁布了第二批国家级非物质文化遗产名录，大连的复州双管乐、东北大鼓、庄河剪纸、金州龙舞列入名录中。>在这种大背景下，大连市也启动了15年的文化资源保护工程，主要以包括民族民间手工技艺的文化艺术为对象。大连地区的皮影、龙舞、单鼓、剪纸、农民画等有着较长的历史，文化内涵非常深厚，并且与其他地区的同类遗产有着可比之处。同时，大连地区有多个少数民族，拥有很多传统的手工技艺。但多数手工技艺的资源在延续过程中不断萎缩甚至消失，因此，研究大连地区民族民间手工技艺的形成、特征以及延续和保护，成为一个刻不容缓的问题。
一、大连地区民族民间手工技艺的形成与延续发展
大连地区有着悠久的历史，早在新石器时代就出现了具有本地区特征的文化内涵和艺术形式，后来历代又有东胡、鲜卑、高句丽、契丹、女真、蒙古、满族、朝鲜族等民族在此生息，他们与汉民族共同创造了民族民间各种形式的手工技艺。
大连地区从新石器时代文化到青铜文化，从汉代古城址、古墓葬到辽金元古城、古遗迹，从古代民族文化到现代文化，从历史文化遗产到非物质文化遗产，无不遍及山山水水。在大连的历史上，由燕文化、汉魏文化、鲜卑文化、高句丽文化、女真满族文化组成了独特的文化总体格局，正因为大连有底蕴深厚的古代历史文化，才能有现代文化的发展与创新。
由于民族民间手工技艺有着土生土长、自娱自乐的特殊性，各地的手工技艺和特点都不相同。大连地区共有45个少数民族成分，人口有36.5万，其中，满族人数超过20万人，回族、锡伯族超过万人，蒙古族、朝鲜族超过千人。他们的文化都具有悠久的发展历史，所创造的手工技艺也就有了比较久远的历史。以满族为例说明民族手工技艺的形成与发展。
满族主要集中在大连市金州区七顶山满族乡、瓦房店市老虎屯满族镇、三台满族乡、普兰店市乐甲满族乡、庄河市小孤山满族镇、高岭满族乡、太平岭满族乡等12个乡镇。追溯满族的历史渊源可以到的商周时期肃慎，主要分布于黑龙江流域一带，汉朝称之为挹楼，南北朝为勿吉，唐朝为靺鞨，辽金为女真，清初称满洲，民国初官方才称之为满族。在历史的发展过程中，满族人及其先祖创造了灿烂的文化艺术，并一直流传到现在。
大连地区的满族，在文化艺术上同其他地区的满族保持一致。肃慎系民族中的女真最早进入大连地区，当时隶属金朝东京路辽阳府的复州、金州，将女真的文化艺术传播进来，如建筑、陶瓷、金属、玉石、刺绣工艺等。到了明末清初，女真建州部努尔哈赤崛起，建立大金（史称后金