城市化进程中的非遗项目如何复兴？
—— 以潍坊杨家埠风筝为例
自改革开放以来，我国迅速的从农业大国向工业化国家迈进，这加速了城市化的进程。许多形成于农耕文明、游牧文明或者渔猎文明中的传统文化项目逐渐适应不了新的时代环境而消亡了，保护民族文化多样性的工作也日益紧迫，我国遂于2006年开展了全国性的非物质文化遗产保护工作。诸多学者也就非物质文化遗产项目的保护方式提出了很多想法与声音，如抢救性保护、整体性保护和生产性保护等等。时至今日，非遗保护工作已经进行了10年了，一些以非工业文明为生存土壤的非遗项目不可避免的走向了衰亡；而另外一些非遗项目则在新的历史环境下顺利实现了转型，并在当今全球一体化的背景下，将其影响扩展到全球。2006年被第一批纳入国家非物质文化遗产名录的潍坊风筝就是这样的一个典型个案。在本文中，笔者就潍坊传统风筝复兴中所出现的一些现象与趋势进行总结，以期为其它非遗项目的保护和发展提供参考。
一，非遗项目的职业化趋势
著名的人类学家、社会学家费孝通先生曾提到过在农耕文明中，家庭副业对农民生活的重要性。在人多地少的情况下，单凭农业收入是无法支撑农民的正常生活，各种副业是小农经济有益地补充。对于潍坊杨家埠的农民来说也是如此，明清以来，木板年画与风筝在当地一直是仅次于农业的谋生手段。杨家埠的家家户户在农闲之余制作风筝，在春天的时候拿到白浪河大集上去售卖。然而自1985年杨家埠村被纳入潍坊市寒亭区以后，随着耕地被建筑开发商或者政府的征用，当地农民的身份也逐渐转变成城市居民。失去耕地的农民开始寻找不同的出路，20世纪90年代杨家埠旅游业发展的比较红火，专门售卖风筝和年画的仿古商业街也逐渐发展形成了。风筝的制作与销售不再附属于农业生产，而成为一种职业，很多人家专门制作与售卖风筝。杨家埠的这种现象是我国当前较为普遍的现象，即许多乡村变成城市，许多农民失去耕地，农业不再是其生存的主业，形成于农耕文明下的副业反而成为其生存的职业。
二，非遗项目的审美与装饰化趋势
很多非遗项目兼有审美属性与实用的功能属性，在现代社会中，其功能属性非常容易被工业化的产品所替代，那么非遗项目占优势的部分更多的将体现在审美部分，于是这造成了传统非遗项目的一个趋势，那就是主要作为装饰的礼品化趋势。潍坊风筝也是如此，传统风筝的放飞功能已经被工业化制作出来的现代风筝所冲击。传统风筝在制作上，竹子骨架需要熏烤、轧制，真丝面料需要熨烫，纹样需要手工绘制，这就造成了较高的人工成本。而由西方引进的现代风筝骨架为碳素、玻璃纤维杆，面料多为尼龙制品，图案使用机器化生产即可完成，成本非常低廉。在现代风筝的挤压下，传统风筝的制作被迫开始转型。在考察中我们可以看到，传统风筝主要分为三类，第一类是低端的，镶嵌在镜框里的小礼品风筝，主要是游客购买当做纪念品或者送亲朋好友的小礼品，不能放飞，主要摆在桌上欣赏。第二类是高端的制作精良，画工优美的真丝风筝，可以放飞，但是由于价格昂贵，主要用于悬挂在室内当装饰品。第三类是大型展示风筝，主要用于展会，商场装饰，节日庆祝的装饰。这三类传统风筝的共同的特征就是非遗项目自身属性中装饰性的最大化，充分的发挥了其观赏性，也就是视觉上的作用。这种转型是传统非遗项目在与现代机器化替代品长期竞争中探索到的一条发展路径。
三，非遗项目销售与高科技“互联网+”相结合的趋势
在移动互联网高度发展的今天，非遗项目的发展又出现了许多新的机遇与挑战。在老艺人的描述中，依稀可以见到在20世纪八十年代以前，人们在春天农闲之际，挑着担子去白浪河大集上售卖风筝的场景，然而这样的日子一去不复还，仅仅停留在经历