论范丹姆的审美人类学研究及其在中国的可能性
李修建
[摘要]荷兰莱顿大学人文学院的范丹姆教授主治审美人类学，《语境中的美》是其代表作。他的研究既体现了跨学科、跨文化的开阔视野，具有鲜明的人类学学科特征，又显示出发掘新材料的史家功夫，他使格罗塞的《人类学与美学》等文章重新得到学界关注。在他的研究中，明确提出了生物进化论的研究路向，用以解释人类审美的普遍性，值得学界关注。再则，他所提出的审美人类学的具体研究方法，如艺术批评研究、艺术家研究、审美批评研究、艺术品研究，具有相当的可操作性。范丹姆的研究，对于国内美学与艺术学以及艺术人类学等学科的研究，都具有一定的参考价值。我们可以将研究视野深入到具体的社会文化语境之中，依据广泛的文献（包括田野文献）进行跨文化的比较研究，在此基础之上，进行中国自身理论体系的建构。
[作者]李修建，中国艺术研究院艺术人类学研究所副研究员，主要研究中国美学和艺术人类学。
 
范丹姆（Wilfried van Damme），1960年出生，身高一米有九，是个土生土长的荷兰人，就职于荷兰莱顿大学（Leiden University）。莱顿大学创办于1575年，是欧洲最富名望的大学之一。这所学校的汉学研究院，历史悠久，知名于世。我们所熟知的荷兰汉学家，比如精通东方文化，写出了《琴道》、《长臂猿考》、《中国古代房内考》、《中国绘画鉴赏》，以及风靡西方的《大唐狄公案》的外交官高罗佩（Robert Hans van Gulik），著有《佛教征服中国》的许理和（Erik Zürcher），皆曾就读或任教于此。另外，写有《游戏的人》、《中世纪之秋》等诸多名作的著名文化史家赫伊津哈（Johan Huizinga），亦曾在该校执教，并担任过校长。
范丹姆没有这么大的名气。相反，他显得有些默默无闻。他所从事的审美人类学研究，在西方学界洵非显学，甚至称得上门庭冷落，专事这一研究的，可以说寥无几人。
不过，乏人问津，并不意味着缺少价值。实际上，从世界范围来看，艺术人类学和审美人类学研究正得到越来越多的关注。至少在中国，这一趋势非常明显。[①]以审美人类学而论，广西师范大学专门设有审美人类学研究中心，已出版相关丛书近二十种。中南民族大学彭修银主编的《民族美学》辑刊，每期都有多篇文章涉及审美人类学。国内若干学术期刊，亦设置有相关专栏。显然，国内已经形成了一批对审美人类学进行关注和研究的学术队伍。与此同时，范丹姆的研究亦受到了中国学界的关注，目前至少有两篇硕士论文专门以他的研究为题目。[②]此外，还有若干硕博论文，以审美人类学解读少数民族的艺术和文化。[③]
可以说，一方面，范丹姆在中国找到了学术知音；另一方面，中国审美/艺术人类学界亦对他的研究充满兴趣，希望增进了解和认知。下面，我从范丹姆的治学特点，他的研究值得关注之处，以及可能对中国学界提供的借鉴三个方面，略作论述。
一
范丹姆大学就读于比利时根特大学，所学专业为艺术史和考古学，后在比利时鲁汶大学获得社会文化人类学硕士学位。1993年，他于根特大学获得博士学位。现为莱顿大学人文学院教授，荷兰蒂尔堡大学特聘教授（2010-），曾任英国东安格利亚大学客座研究员（2000），比利时根特大学客座教授（2005-2013）。
硕士阶段，范丹姆研究的是非洲的美丑观（conceptions of beauty and ugliness）。以此为基础，他发展出了运用系统的人类学方法研究美学的观念。相关成果，即是他1993年完成、1996年出版的博士论文，《语境中的美：论美学的人类学方法》（Beauty in Context：Towards an Anthropological Approach to Aesthetics）。除了审美人类学，范丹姆近年亦关注世界艺术研究，主要成果是他与Kitty Zijlmans合编的《世界艺术研究：概念与方法》（World Ar