塔吉克族村民（左二、左三）在吹奏鹰笛。 梁立摄
新疆塔什库尔干是一个令人神往的地方。路过海拔3700米的卡拉库里湖的时候，我不禁目眩神迷。5月时刻，帕米尔高原深处蓝色的卡拉库里湖水波荡漾，和慕士塔格山色浑然一体，美不胜收。

塔什库尔干塔吉克自治县面积有2.5万平方公里，居住着3万多塔吉克人。我此行的目的除了欣赏塔吉克族最有名的鹰笛外，自然还要拜访制作鹰笛的艺人。对民间艺人，我有一种纯粹的感情和天然的崇拜，他们是这个世界上最为迷人的艺术家。

67岁的杜克·司马义老人是闻名当地的鹰笛手，家在瓦恰乡二村。儿子霍尼克·坎杜克已经基本继承了他的技艺。“我们崇拜鹰，是鹰的传人。”老人自豪地说。同行的县文体局工作人员、塔吉克族艾布力解释道：“我们塔吉克族自古就有‘ 帕米尔雄鹰’的称号。在我们眼里，鹰是善良吉祥的动物，是百鸟的统帅，是忠诚、恩爱、豪爽和勇敢的象征。”

老人的家是普通的土坯房，听说来了客人，周围邻居们都来了，热情地跟我们招呼。在院子里，杜克·司马义和儿子霍尼克·坎杜克为我们演示了鹰笛的制作过程。

“鹰笛是用鹰的翅骨做成的，有3个孔，也称‘三孔骨笛’，塔吉克语为‘斯特洪诺依’。笛长约25厘米，笛身稍有弯曲，吹的一头直径稍大，约1.5厘米，有孔的一头直径较小，约1厘米。”艾布力细心地给我们介绍鹰笛的相关知识。

这不由得使我联想到收藏在新疆博物馆的一件三孔骨笛，它是从巴楚县脱库孜萨米出土的，时间大约是南北朝时期(公元420年—581年)。据新疆民族音乐学家周菁葆考证，它和今日的鹰笛在用料、形制和吹奏方式等方面完全一致。

在远古时期，古老的先民们就地取材，用动物骨骼制作生活器物，这是他们灵活运用材料的智慧反映。作为游牧民族的塔吉克族没有自己的文字历史，因此，中原的文字记载可以视作一个佐证。在距今约8000年左右，居住在今河南一带的远古先民，已制作出骨制的单管吹奏乐器，被学者称为“骨笛”。自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹，偶尔用骨。但在偏远的帕米尔高原，却保存着这份罕见的薪火，现在即将呈现在我们面前的鹰笛制作，就为我们复制了那个遥远时代先民留下来的记忆和技艺，真是令人激动而感慨。

杜克·司马义说：“鹰有大小和老少的分别，所以制作出的鹰笛长短、粗细和发出的音质也不一样。好的鹰笛，必须是同一只鹰翅膀上取下的翅骨，这样做出的鹰笛才能一起演奏。”老人深有感触地补充道：“制作鹰笛必须是一对，不是一个。如果是一个的话，就不能吹奏。”

“是不是因为鹰有两个翅膀，所以制作鹰笛也必须是一对，这样吹起来才能像鹰一样雄壮有力呢？”我自作聪明地说道。艾布力笑了起来：“传统的鹰笛都是成双成对的，我们常用一只鹰的一对翅骨，做成两支大小、开孔完全一致的鹰笛，吹起来感觉特别有味道。不过嘛，这里是有故事的。”在我们的请求下，艾布力讲述了一个故事。

传说一对恋人被财主追杀，姑娘死后化作一只飞鹰，啄杀财主，财主又用箭射中了她。她临死前请求恋人用她翅膀的骨头制成一对笛子，留作纪念，并说用这对鹰笛吹奏的乐曲是他们永恒爱情的明证。

这时，杜克·司马义已经拿出了两个鹰骨，并把其中一个交给霍尼克·坎杜克。老人掂量着鹰骨说：“这骨头已经在碱土里埋了10天。碱土可以使鹰翅骨中的骨髓和骨头全部分开，方便制作。最好的鹰翅是鹫鹰的，骨质坚硬，骨纹细密，表面光润，骨管较长而粗，音调偏低，音色浓厚；用老鹰骨做的鹰笛，骨管较短而细，音调偏高，音色明亮。”老人进一步解释。　

父子