侯百川
中国当代动漫群落的要素与特点
自上个世纪九十年代以来，日本动漫大量流入国内，中国的动漫爱好者、从业者逐渐产生、发展并成熟，组成了一个庞大的群体。这个群体遍及全国各地，只要动漫产品能够达到的地方就会有动漫爱好者以及尝试成为作者的画手。
关于这个动漫爱好者和从业者群体有诸多称谓，公众曾用“动漫圈”称谓这个群体，比如中国新闻出版报2008 年5 月9 日第004 版曾登载了署名方圆的文章《蔡志忠在华语动漫圈首度推出彩色作品》。南方都市报2009年5月8日发表本报记者肖昕、实习生叶华的文章《动漫圈冲动并未带来惩罚，喜羊羊、猪猪侠“野蛮创新”如何炮制巨额市值》。
也曾有人称之为动漫群落，深圳特区报2002年七月二十日曾登载署名龙猫的文章《在中国本土“动漫”群落初试啼声》。“动漫群落”这个词也存在在网络上，BAIDU贴吧有一个叫动漫群落吧的单元。许多动漫爱好者在上面进行讨论，并交流信息。
因为本文的人类学方向，作者用动漫群落称谓这个由动漫作者、从业者和动漫爱好者共同组成的群体。
动漫群落并不是生活在一起的地域性群体，他们分散在全国各地，在各个省市县多有他们的自发组织，比如北京的东西漫画社、杭州的304动漫社、济南的陌晓动漫社、长沙的神马动漫社、成都的月友动漫社等等。云南日报2010 年8 月6 日报道了“第三届云南·昆明动漫节”和2010 云南动漫创意艺术节的举行，其中参加的省内“社团有60多家”⑴，可见动漫社团的兴盛和普遍。除去社团外，动漫爱好者也会选择在网络上集中，比如前面提到的“动漫群落吧”，比如大型动漫网站“有妖气”，“有妖气”友情链接的动漫网站就有130余家。
和任何一种兴趣爱好相同，动漫爱好者可能从事着各种职业，真正进入动漫领域的仅是他们当中极少的成员。这些极少数的动漫爱好者成长为动漫作者之后，就生产出动漫作品，为广大动漫爱好者消费。现在国内有几个大型的动漫原创杂志，比如：《知音漫客》、《漫友》、《尚漫》、《幽默大师-连环泡》、《科幻画报-漫画SHOW》，这些杂志中集中了姚非拉、颜开、于彦舒、夏达等一些列优秀的作者，新的优秀作者还在不断涌现。
动漫作者和动漫爱好者之间没有必然的经济纽带（动漫爱好者不必须去购买某个动漫作者的作品，他们不是老板和雇工的关系。）也没有行政纽带，更没有亲属纽带，联系他们的是对动漫这一大众艺术形式的热爱。可见动漫作品是这种群落关系的基础。
从以上的论述中，我们可以发现动漫群落的构成中有三个要素，那就是有号召力的作者（可昵称他们为神)；热爱动漫的一般读者（可昵称他们为信徒）；动漫文本作品（可昵称之为经）。
这三个基本要素存在以后，动漫群落就有了自己的文化之“网”。
于是每个成员被赋予了新的意义，那是社会大文化网之外的一张附属网。
这个网络表现出以下四个特点：
一、在网中，动漫群落的成员通过动漫艺术（经）的价值来评价彼此的意义。
比如在《广西日报》2004 年 10 月 11 日报道了广西大学漫画研究协会(下称“漫研社”)的事情，“前任社长廖晓敏功底深厚,她的一幅漫画作品被一位美国外教以两百多元的价格买下,被人羡慕的她有自己的想法:‘就两百块钱来说,我更看重的是自己的创作得到别人认同时的那种成就感。’创作出一幅漫画的成就感已经不能满足社员们了,他们渴望的是自己的作品被他人欣赏。潘社长说:‘我们社团存在的最重要意义,其实还是在于给漫画爱好者们提供一个大家相互欣赏、相互交流、相互认同、相互学习的机会。’”⑵
从这个报道中，我们可以看到在动漫群落中，每个成员