游弋在人神之间的吴兴知
——湘西巫傩面具大师访谈录
田小雨（土家族）
（吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首 416000）
采访对象：吴兴知，男，47岁，苗族，湘西州工艺美术大师，著名湘西巫傩面具艺人。祖籍泸溪县兴隆场人，现居住吉首市镇溪办事处雅溪社区。
采访时间：2009年12月3日
采访地点：吴兴知家
吴兴知的家座落在吉首市雅溪铁桥附近，一栋三层楼的砖房半新不旧。房屋不远处就是他的木雕工棚，房屋的周围散堆放着一些木雕用的园木和半成品木雕佛像和面具。他的几位徒弟正在工棚内忙碌着。一楼的“堂屋”完全按湘西乡下传统形式布置，正面是家先神龛；左侧墙上挂满了各类木雕面具；右边是神像，给人一种神秘感。
吴兴知是一个残疾人，从小酷爱民间艺术，在纸扎、剪花、雕塑都极有天赋。2009年10月，在湘鄂渝黔边区首届民族旅游商品暨民间工艺师评先大赛中，他的“湘西苗族‘跳香’面具”荣获金奖。湘西土家族苗族自治州人民政府授予他“工艺美术大师”荣誉称号。
吴兴知在一楼自己的工作室内热情的接待我们一行。
田为笔者，吴为吴兴知。
田：你是我父亲（田明）的好朋友，我常听父亲说起你。说你要民族民间工艺美术方面非常了不起，特别是对湘西巫傩面具方面造诣很深，我想请你谈谈这方面的情况。
吴：我其实就是一个很普通的民间匠人，为养家糊口，一辈子以手工艺为业。知道我的人并不多，我也很少参加外面的什么活动，是你父亲鼓励支持我走出来的。
田：你主要从事哪些手工技艺？
吴：早年开始是搞纸扎和凿花，现在主要是雕塑和仿古建筑。
田：雕塑有哪些种类和题材？
吴：雕有木雕和石雕，塑有泥塑、水泥塑和石膏塑。园雕园塑、浮雕浮塑都搞。因为要生存，题材大多数是为民间寺庙雕塑神像菩萨。也为单位、酒店做点其它内容。面具平时做得不多，只是有些旅游点定做，或活动需要才做的，做面具养不活家。
田：你有哪些重点雕塑作品，能介绍一下吗？
吴：作品谈不上。周边寺庙大部分菩萨基本都是我做的，乾州孔庙的孔子和弟子像就是我去年和今年做的，吉大师院的孔子像有3.3米多高是石雕，雅溪三王庙正在雕340多个神像和地狱人像，都是木雕……好多都记不起了，秀山、铜仕、怀化、州里各县都有。
田：效益怎么样？
吴：哪有什么效益，只是养家糊口。吉大师院的石雕孔子像，包工包料只6万元。三王庙里建造天子殿，建筑面积200平方米，10米高，共三大间，加上里面大小神像三百多个，大的两米多高，小的六、七十分分，一共只二十万元。10个人先后做了近四个月，基本上只得个基本工钱。讲起来都丑。
田：你一年的纯收入有多少？
吴：我一年的纯收入大约在4—6万元，都是靠我做手艺，全家6口人，3个小孩子都在上学，还有一个老人，爱人给你帮忙和照应家人，还算过得去。
田：你在面具方面有哪些成果？
吴：我原在泸溪，86年和89年参加省里的展出，获三等奖和二等奖；95年县文化馆直接送省展的是二等奖。之前也参加过全国工艺一绝大奖赛，是由师傅李楚汉牵头办的，据说是优秀奖，我没过问。我后来搬迁到吉首定居，与泸溪文化馆就没联系了，加上为生计忙，吉首这边也从没参加什么活动。今年你父亲（田明）支持我参加加省边区首届旅游商品大赛，拿了大、中、小三组36个跳香面具，获金奖。
田：你能介绍一下你学艺的经历吗？
吴：好的。我老家是泸溪县兴隆场，那是一个苗汉杂居的地方，也是苗族的边沿地区，这一带巫傩文化很浓，特别是“还愿”比较常见。因此，扎牌楼、做“桃渔洞”（还愿用）、棺罩、扎故事、鬼王、四值功曹、金童玉女很吃香。我天生有残疾，重劳动不方便，于是就跟当地扎画高手罗