手工艺的“在地同业”与“在外同行”
作者：季中扬 张娜  发表刊物：《开放时代》2020年第4期
【内容提要】历史上传统手工艺的聚集性发展离不开“乡土空间”。它们往往先在某个地方逐渐发展起来，形成“在地同业”现象，然后利用血缘、地缘等人际关系网络，在外发展商业销售，以“在外同行”的形式大力拓展经营空间。传统手工艺这种同乡同业模式以“在地”与“在外”的互动发展为突出特点，“在地”与“在外”之间有着主从关系，其实是“前店后院”模式在空间上的延伸，“在外”拓展的目的始终是为了地方，而不是带走地方资源“在外”发展。这种同乡同业模式立足“小地方”，放眼“大世界”，在乡村与城市、地方与世界之间建立了紧密的联系，这对于系统解决当代乡村振兴过程中的产业、人才、文化等问题，具有特别重要的启发性。
 
【关键词】手工艺　同乡同业　特色小镇　乡村振兴
　　传统手工艺往往“基于运用地方特色的材料和资源，依赖于地方传统，解决地方生活的需求”。因而，“地名”加上“手工艺”的组合成为人们习见的命名方式，比如宜兴紫砂壶、杨家埠年画、东阳木雕、景德镇瓷器，等等，不胜枚举。传统手工艺的发展与某个特定的“地方”联系在一起，这不仅意味着人们对传统手工艺地方品牌的认可，也反映出传统手工艺发展总是或多或少体现出地方（尤其是乡村）聚集的特点。传统手工艺在乡村的地方聚集现象，我们称之为“在地同业”。发展较好的传统手工艺往往不仅满足地方生活的需要，诸如杨家埠年画、景德镇瓷器、宜兴紫砂壶等手工艺品还销往全国各地，甚至远销海外。传统手工艺在商业流通环节的行商或坐贾大多来自手工艺产地，我们把这种现象称为“在外同行”。传统手工艺的“在地同业”与“在外同行”不仅有着事业上的关联，还有着更为重要的相通之处，即“在地”与“在外”都离不开本土人情关系网络的支撑。传统手工艺的“在地同业”与“在外同行”是一个很普遍的历史现象，也是传统手工业发展的一个显著特色。尤为值得注意的是，“在地同业”与“在外同行”紧密地沟通了地方与世界、乡村与城市，深入探究其历史现象、内在理路、发展逻辑以及当代状况，有助于我们思考乡村振兴过程中遭遇的一些难题。
 
　　一、手工艺“在地同业”何以可能？
 
　　中国古代社会是极其重视手工业的，《中庸》甚至把“来百工则用财足”作为治国“九经”之一。由于统治者的高度重视，中国传统手工业极其发达，不仅品类丰富，而且工艺超绝。到了宋代，手工业已经普遍发展成为商品生产，此时，如陶瓷业，在一些乡村地区就已经出现了“在地同业”现象。据元代蒋祈的《陶记》所言，宋代景德镇已经有瓷窑三百多座，呈现“村村陶埏，处处窑火”的景象。其时，耀州窑烧制规模也很大，沿黄堡镇漆河上下十里都是烧瓷的，有“十里瓷窑”之称。到了明代，手工艺的“在地同业”现象更为普遍，如松江的棉纺、宜兴的紫砂、福建连城四堡的雕版印刷、安徽泾县的宣纸等。在乡土社会中，手工艺“在地同业”何以能够形成？也就是说，这种现象的产生需要哪些条件或因素呢？任何手工艺聚集地的发展都是一个复杂的系统，是内因与外因、先天与后天等因素综合作用的产物。特别是“在地同业”现象遍及诸多手工艺门类，形成原因复杂多样，难以统而概