新 书 推 介
丹砂庇佑：龙潭古寨乡土景观绘本民族志

 
作者：张颖 彭兆荣

出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2021年8月23日
ISBN：9787520384520
开本：16开
 
内 容 简 介
      本书是我国第一本以人类学理论范式为基础，对中国历史文化名村的乡土景观进行“绘本民族志”书写的探索实践。全书以作者在贵州务川龙潭古寨七年的人类学田野调查为线索依据，整合地方历史文献、口述、影像以及仪式风俗等活态资料，通过手绘形式同村民们一起追忆还原地方原风景——丹砂庇佑下的村落生命史与日常生活意趣。
      就学术价值而言，将“绘本”作为实验民族志语体，一是琢磨探讨人类学“诗学”审美的入口与限度。即在人类学表述危机之后，促使其理论面向感官世界分类，为理解人类的创造行为和创造过程打开新门路。二是溯源继承中国文化体性特具的“格物致知”“图文并举”传统，落实实验民族志的本土化表达。
      就社会价值而言，乡土景观关乎族群历史记忆与身份认同。当中国传统村落陷入“千村一面”危局之时，将龙潭人的记忆与现实通缀、符号和象征叠合而成的绘本民族志，也是一本别样的村史，寓乡情于图景。或许能在多年之后让我们的子孙后代有机会按图索骥，留住乡愁。
 
 
目 录
 
前 言
 
      因丹结缘。
      弹指一挥间，我对贵州务川仡佬族龙潭古寨的人类学研究已进入第七个年头。
      研究的前半段，可谓顺风顺水。无论是文化记忆、身份认同，还是遗产资源议题，这个有七百年历史的仡佬族“宝藏村落”都满满有料。我先后主持完成了国家博士后科学基金项目“博物寻根：贵州万山汞矿的应用人类学研究”、校地合作项目“务川仡佬族苗族自治县文化遗产普查”“务川仡佬族苗族自治县龙潭古寨文化生态示范建设”，又获批主持国家社会科学基金项目“城镇化进程中少数民族传统村落景观同质化风险及对策研究”，多篇阶段性研究成果也已公开发表。
      转折（或应称为“转机”）始于2015年年末，我有幸跟随博士后导师彭兆荣教授从厦门大学入职四川美术学院中国艺术遗产研究中心。遇有师友质疑工作调动之得失，我总会拿同一句话做挡箭牌：“若你将艺术和人类学视为对立关系，那便是对二者方法、范式和传统的一无所知。”其实自古典人类学时代始，人类学家就在绞尽脑汁地与“艺术”交集，累积的理论资源并不匮乏。他们或从艺术的起源、进化、分布问题入手，或从艺术的心理影响或情感力量出发，或聚焦于艺术的交流媒介功能，或关注艺术如何引导社会关系、维护社会制度运行，或强调艺术作为一种行为体系的能动性……
      在我看来，艺术与人类学的相遇并不是简单叠加，或仅只“对象”与“方法”的拉扯。虽然借助整体论、跨文化比较和田野考察方法论，“人类学的艺术研究”在调和艺术内部“自律”（为艺术而艺术）与“他律”（为人生而艺术）的最大冲突上，在寻求不同文化艺术的共通与差异上，颇有四两拨千斤之功。但“艺术的人类学方法”，亦能促使人类学理论面向感官世界分类，牵引出情感、表征等新的面向，为理解人类的创造过程和创造行为打开新的门路。作为濡染着“实验民族志”气息成长的人类学新一代，超越文字表述，创作诗性的、容易理解的、自由的民族志语体本就是深种于心的学术梦想。
      民族志的人类学定义（以第一手观察为基础对一种特殊文化的系统描述），其实是对方法、对象、文本的多重指向。Ethnography（民族志）的词根