作者:方李莉/李修建
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版年:2013-3
页数:414
定价:62.00
装帧:平装
ISBN:9787108043740 内容简介 ······ 
本书对艺术人类学的基本概念，理论方法，发展沿革，研究状态以及研究的价值意义等方面进行了梳理。

作者除了对艺术人类学理论概念进行诠释，对于这门学科的发展也做了详实的介绍，从“古典时期”的进化论学派、传播学派，到“现代时期”的代表人物格尔茨、特纳等，都做了介绍和评述。同时，对中国艺术人类学的发生发展过程，以及研究现状，也做了客观描述。此外，作者还以自己的田野调查报告为例，展示了艺术人类学的研究视角与门径。本书的出版填补了我国在艺术人类学这一年轻学科定位方面的空白。
中国艺术学的当代建构(总序)
引言
第一章 艺术人类学总论
第一节艺术人类学的学科定位
第二节人类学与艺术学的互动
第三节艺术人类学的研究视野
第四节艺术人类学的研究方法
第五节艺术人类学发展沿革
第六节艺术人类学不同发展时期的研究特点
第二章 古典时期的艺术人类学
第一节古典进化论学派
第二节传播学派
第三节法国社会年鉴学派
第三章 现代时期的艺术人类学
第一节历史特殊论学派
第二节功能主义
第三节结构主义
第四章 后现代时期的艺术人类学
第一节格尔茨
第二节特纳
第三节后现代艺术人类学的研究概况
第五章 走向本土化研究的中国艺术人类学
第一节中国艺术人类学的发展与发生
第二节由国家力量推动的艺术人类学研究
第三节中国艺术人类学学会的成立与学术讨论
第四节专题讨论的深入与国际平台的建构
第五节艺术人类学研究的本土化意义
第六章 艺术人类学的个案研究
第一节有关景德镇陶工艺术的研究案例
第二节有关少数民族艺术的研究案例
参考文献
《中国艺术学大系》总书目
导言



十几年前，艺术人类学这个名词在中国的学术界还是一个非常陌生的名词，但近年来，由于来自不同艺术学学科、人类学学科、民俗学学科，包括考古学学科的共同推进，中国的艺术人类学得到了迅速的发展。尤其是非物质文化遗产保护工作的推进，给予了这一学科新的活力，因为所需要保护的非物质文化遗产大多是以艺术来分类，但是如果我们仅仅将其作为一种艺术形式来保护和来研究是绝对不够的，必须要关注到其艺术形式背后的意义世界、价值观念以及与之相关的各种文化活动，于是艺术人类学的视角和方法就尤为重要，也正因此，越来越多的人投身于这一研究。不少大学开设了这一课程，设立了相应的研究机构，招收相关专业的硕士生、博士生。2006年，中国还成立了中国艺术人类学学会。
一个学科的发展和建立需要有相应的学术成果，近年国内出版了不少有关艺术人类学的田野报告以及论文集，还有一些相关的理论专著，可以说是硕果累累。但直接冠以“艺术人类学”的书名的书并不多，在1992年出版了易中天写的《艺术人类学》，对艺术人类学的基本理论和研究方法进行了深入地探讨，但总的来说，还主要是对于对艺术发生学的描述及认识。2008年出版了王建民写的《艺术人类学新论》，里面也涉及到了艺术人类学的理论和方法问题，但该书是本论文集，还不是一本严格意义上的理论专著。所以，到目前为止国内还没有出版过一本系统地梳理艺术人类学的基本概念、研究方法、历史沿革的理论专著，而此类著作的撰写和出版不仅是学科建设的需要，也是大学的本科教育和研究生教育的需要，同时也是研究这一学科的学者们的需要。
正是从这一角度出发，本书的写作主要侧重的艺术人类学的基本概念，理论方法，发展沿革，研究状态以及研究的价值意义等方面的梳理。这样的研究需要大量的资料，要通读大量的人类学、艺术学及艺术