论中国伶人及其家族的地理分布
厉震林
《艺海》2012年第12期
摘要：中国伶人及其家族具有一种流动性质，伶人及其家族流出的地理分布情况，存在着某些地域较为密集的现象，它与杂剧、腔调、剧作家产生的地区有着密切的关系，背后则是与当时的政治、经济和文化元素有关，而且，它也有着一个历史演变的过程。到了清朝、民国时期，伶人及其家族产生较为密集的省份，北京、河北、江苏、安徽、湖北、山东，基本上形成了一条从北到南伶人密集的狭长地带，只是安徽、湖北稍微偏到中部地区，其它几个省份，北京、河北、山东、江苏，在中国的东部形成了一条伶人密集线，其中两头密集，中间稍稀，即北京、河北、江苏更为集中，山东稍次些。北京、河北的伶人密集程度最高，以至太平天国事件以后，北京成为伶人出生地域的最大中心，它与伶人及其家族移植有着很大的关系。许多北京籍的伶人，应该是伶人及其家族移植北京以后的后代，并且伶人出生籍贯密集的省份，也是伶人移植最多的省份。
关键词：伶人及其家族 流动性质 地理分布 移植规律
一
应该说，中国伶人及其家族是具有一种流动性质的。为了谋生需要，民间职业伶人必须“冲州撞府”和“走南投北” [1]，也就形成了一种流动习惯。这种现象，到了民国时期仍然颇为普遍。但是，由于这种流动演出的沿街转庄和走南闯北，确实“说起来是很辛苦的” [2]，故而一些伶人及其家族流浪到了城镇以后，缘于城市人口密集，娱乐消费市场较为发达，对于伶人及其家族来说，易于通过伶业谋生，也就逐渐地在城市居住下来，他们也就在都市中形成了一种拟族居的现象。这些都市中的伶人及其家族“村落”，大多是“移民”形成的。
这里，伶人及其家族多为流动而来，那么，伶人及其家族流出的地域，到底存在着怎样的地理分布，它的历史演变规律又是如何，确实是令人颇感兴趣的一个问题。
潘光旦在《中国伶人血缘之研究》一书中，提出了一个分布的概念。他认为，“分布”的概念，不仅仅属于地理学范畴的，并总结出三种不同的分布：平面的分布、高度的分布、时代的分布。这里，对于中国伶人及其家族的地理分布而言，关系最为密切的是平面的分布。
在中国伶人地理分布中，某些地域大概是比较密集的。对此，潘光旦曾经作过如此的判断：
凡是能产生杂剧或产生腔调的地方，我们现在姑且假定它也能出优伶人物，虽未必中，当亦不远。焦氏不又引明陆容（式斋）《菽园杂记》的话么？“嘉兴之海盐、绍兴之余姚、宁波之慈溪、台州之黄岩、温州之永嘉，皆有习为倡优者，名曰‘戏文子弟’。”腔调的发源地，大概也就是“戏文子弟”的发祥地，这是很好的一些证据了。[3]
如果按照这种理论，对于中国古代伶人地理分布，也许可以作出一些推断。因为在中国历史文献中，伶人的记载本来就少，即使有所记录，由于中国伶人的特殊身份，也很少涉及到出生籍贯。“凡是能产生杂剧或产生腔调的地方，我们现在姑且假定它也能出优伶人物”，
———————
基金项目：本论文系教育部人文社会科学研究《中国戏曲世家的历史与现状研究》项目成果之一，项目批准为07JA760004。
那么，南宋以后，中国戏剧逐渐走向成熟，开始出现腔调流派，焦循《剧说》云：“南戏出于宣和以后，南渡时谓之温州杂剧，后渐转为余姚、海盐、弋阳、昆山诸腔”，因此，“温州”，“余姚、海盐、弋阳、昆山”等地域，应该是伶人较为密集的地区。焦循在《剧说》中还援引李日华《紫桃轩杂缀》云：“张镃，字功甫，豪侈而有清尚，尝来吾郡海盐，作园亭自恣，令歌儿衍曲，务