歌声的感召―――蒙古长调解读
郝娃
摘要: 蒙古长调被列为世界非物质文化遗产。这古老的民族所创造的古老的音乐文化吸引我们了解和重视。蒙古长调以声传情, 以情动心, 情景交融, 内敛质朴, 韵味无穷。可以从情感、写意、内敛、韵味四个不同侧面对蒙古长调进行解读, 以阐释蒙古长调作为北方草原音乐文化的独特魅力。
关键词: 蒙古长调; 情感; 写意; 内敛; 韵味
长调作为一种约定俗成的概念, 它区别于蒙古族音乐中的牧歌、赞歌、宴歌、思乡曲、儿歌等题材分类, 而是以音乐的体裁结构为分类标准的。长调之外还有短调。其长调非指音高与音列特性, 而与篇幅结构相关。当然, 篇幅的长短也仅仅是一个外在的方面, 它的真实内涵在于形成篇幅结构的歌腔和律动。长调的歌腔悠长、节奏自由, 短调则反之。所以,“那些曲调悠缓而无明显节拍限制的民间歌曲”即被称为“长调”。
随着2005 年末联合国教科文组织宣布蒙古长调民歌被列为世界非物质文化遗产, 我们有理由相信, 蒙古长调民歌不仅是中国民族文化的一枝奇葩, 更是被国际权威机构认定的具有世界级文化地位的艺术文化品牌, 也是蒙古草原文化走向世界的实质性的一步。长调民歌被世界承认, 实际上是在人类文化的大背景下, 用更为长远和宽阔的视野,对这种民歌所代表的草原文化独特价值的认定。蒙古族是我国北方的游牧民族。在漫长的游牧生活中,蒙古人“逐水草而居”, 在苍茫空阔的草原上从事着游牧生产劳动。而且, 正是在这样的生产方式中, 蒙古人创造了自己灿烂的草原文化。在绚丽多彩的草原文化中, 蒙古族民歌占有极其重要的地位。这些民歌, 不仅是蒙古族音乐艺术的基础, 更是整个草原文化的主流。无论从反映生活的深度和广度, 抑或是从高度发展的形态来说, 蒙古族民歌都堪称是草原上一朵最鲜艳的艺术之花。蒙古人民的生活是蒙古族民歌的源泉, 也是我们考察不同民歌体裁产生和发展的客观依据。蒙古族有别于其他民族的生活风貌、自然环境以及历史发展状况, 这些不仅决定着蒙古民歌的内容, 而且也使蒙古民歌具有最贴近自然、贴近人的心灵的特征。
一、以声传情以情动心
音乐是一种善于表现感情的艺术形式, 人们常常通过对声音的感悟用心灵去描绘一幅幅美丽的画卷。了解中国民族音乐的人都能感觉到, 我国的音乐有着明显的地域特征。这种特征与地域的文化、气候、生产生活方式等是分不开的。陕北的“信天游”、青海的“花儿”、蒙古的“长调”都具有其明显的旋律特征, 能让人们“闻歌识乡”。想必听歌的人自然是与这歌声产生了某种共鸣。
有这样一种声音, 在我们走入草原的一刹那, 就在心底里不停地哼唱, 感觉就像回到了自然的怀抱。这就是伴随马头琴的声音而来的蒙古民歌。在驱车赶往离家不远的莫莫格的途中, 先是看到了满眼的草原, 随后又见几处白色的蒙古包, 便知道已经到了蒙古族地区了。也许上溯到几百几千年前, 广袤的土地上, 人烟稀少。游牧的人们各自居住在自己的牧场, 最近的邻居也可能在几十里之外, 许久不见陌生人也不稀奇, 终于寂寞的内心与积极乐观的生活态度结合在了一起, 在苍茫无际险些失去真实空间的草原上, 他们与苍穹、草地、河流、羊群、骏马为伴, 用宽阔的歌喉传达出对自然的回应, 并追寻生命真正的乐趣。因此, 从这个意义上说, 蒙古民歌中的长调不仅是一种演唱方法, 它更是一种生活态度。也只有这“天苍苍, 野茫茫”的草原上, 才有这“ 风吹草低见牛羊”的意境, 也才盛得下辽阔悠远、高亢清冽的长调。蒙古长调民歌旋律乐句是自由且悠长的拖腔体句式。在旋律乐句运动和展开发展方式上充分展示歌词的内在情感。以情带声便超越了语言所能表达的意境。如长调歌曲《苍