影视 - 中国艺术人类学网——中国艺术人类学学会主办,China Art Anthropology Institute

厉震林罗馨儿：论港台演员内地演剧的表演文化效应

厉震林罗馨儿 — Wed, 16 Oct 2013 16:23:34 GMT

【摘要】新时期的内地表演文化，穿插了港台表演文化的影响脉流，成为新时期内地表演文化的内在吸纳通道之一。香港表演文化在殖民地文化背景下的观念系统以及表演生产方式、台湾表演文化的儒家气质以及职业规范，与内地表演文化的磋商、谈判和妥协关系，逐渐出现了新华语电影美学的某些端倪。目前，华语电影表演应该具有一种美学自觉，应通过表演文

厉震林：电影中的“国家形象”

厉震林 — Wed, 16 Oct 2013 16:22:14 GMT

对于一个开放的国家，国家形象是至关紧要的，尤其是在世界经济一体化的形势下，国家形象在国与国之间的博弈与和谐中将会产生微妙而又重大的作用。它是一个国家的人文性格，也是一个国家的精神名片。回想改革开放初期，外国人在中国大街小巷的一言一行，似乎都是一种“社会表演”，当中国人穿着专门为出国而定做的“出国

王苹：浅谈新世纪初期悬疑电影中的两性冲突

王苹 — Mon, 07 Oct 2013 02:08:32 GMT

摘要：新世纪初期是一个捉摸不定的年代，改革开放大局早已经稳固，改革不断地深入，物质文明也高速发展，艺术改革更是全面展开，中国的电影变化，也在五色斑斓的改革时世左右下，让人眼花缭乱。而其中比较特殊的电影类型——悬疑电影，则成为这种缭乱状态中，让人耳目一新的一种创作。此种类型拓展丰富了对两性情爱纠葛的表达，虽然最终并没有给出

张江华：影视人类学及其影片性质述论

张江华 — Mon, 23 Sep 2013 04:49:44 GMT

影视人类学，英文为Visual Anthropology，意为“可视的人类学”，我国不少学者也称之为影视民族学。它是通过影视手段将人类的文化纪录下来，并对影片内容和拍摄规律加以理论研究的一门人类学分支学科。①在国外，影视人类学作为学科名称，早已被学者们普遍采用。而对于用这门学科的理论指导拍摄的影片，在称呼上则有一些差异。有的学者称这种影片为民

厉震林：表演的味道

厉震林 — Sun, 21 Jul 2013 13:07:36 GMT

表演的味道厉震林《文汇报》2013年5月3日还是在十年前，一位表演学的教授跟我说，表演是不是一门科学，确实值得怀疑。我望着他困惑的眼神，相信他的真诚。研究了一辈子的表演学，到了年老，他才发现表演科学性的真伪问题，一定使他很纠结。不过，我明白，他的所谓表演是不是一门科学，并不是否定表演...

厉震林、罗馨儿：2012年国产电影表演美学述评

厉震林罗馨儿 — Sun, 21 Jul 2013 13:03:11 GMT

从总体而论，2012年国产电影继续呈现着异彩纷呈的多元化局面，影片的类型和风格丰富多彩，电影产业运营日渐成熟，影片的生产数量和院线的票房收入持续增加。2012年2月18日，中美两国政府签署了《中美电影新政策》，中国将在原...

厉震林：微电影之魅及其文化陷阱

厉震林 — Sun, 21 Jul 2013 13:00:49 GMT

每一个时代都有自己的常用语以及关键词，在它们的背后则是包含了一种隐秘而深刻的政治、文化、经济和意识形态的搏弈关系，它是微妙又生动的，模糊又到位的。
前些年，流行一个“后”字，后现代、后结构主义、后新时期，因...

厉震林：集束明星、微型表演及其政治、文化效应

厉震林 — Tue, 23 Apr 2013 08:15:54 GMT

提要：《建国大业》、《建党伟业》大规模地使用内地和港台明星，呈现为一种政治民主以及向心力的和而不同的和谐社会气象，演员的配置过程也不仅属于艺术范畴，而是形成构成一种表演政治的效应，形成了社会表演学的特征。速...

厉震林：中国电影的“他”表情和“他”表演

厉震林 — Mon, 03 Dec 2012 07:08:58 GMT

对于一个国家的认知，它大多包含有国家表情的成分。所谓国家表情，也就是一个国家形象及其气质的一种人格化的表情意味，人们提及或者联想到一个国家，也就会自然浮现该国家一种典型性、标识性和符号性的人物表情及其与该国家特有的风土人情相互配合而成的视觉意象。它是根据经...

厉震林：《江南家国——戏剧影视文学的江南文化研究·导言》

厉震林 — Sun, 11 Nov 2012 06:56:41 GMT

《江南家国——戏剧影视文学的江南文化研究·导言》厉震林文汇出版社2012年10月版一每一个中国人都有一个“江南情结”，戏剧影视文学作品更是自觉和不自觉地情陷“江南意韵”的美丽图景之中。 “江南好，风景旧曾谙。”江南的美好，在于细雨迷朦中的燕子呢喃，油菜花畔的黑瓦白墙，杨柳岸边的小河淌水，平原山野的醉人绿意，还有江南人的...

厉震林：论伶人阶级的泛家族化现象

厉震林 — Mon, 27 Aug 2012 02:35:53 GMT

中国传统家族对于伶人采取除籍制度，使中国伶人与传统家族产生一种“隔离的现象”。潘光旦写道：“社会的与心理的隔离本来是极不幸的，但是在社会的歧视甚至于作贱之下，而伶界的人物依然不断的产生，足见才气之所钟，自有寻常社会环境所不能摧残抹杀者在。”[1]中国伶人虽然被传...

厉震林：新时期电影的叙事美学论纲

厉震林 — Mon, 27 Aug 2012 02:34:43 GMT

中国电影虽然说与政治一直有着密切互通关系，但是，它仍然有着自身的美学发展通道。“文革”结束以后，在经历“第四代”电影的政治控诉、人本关怀以及美学改良以后，中国电影必然会深化它的美学改革和...

色音：试谈运用影视人类学手段记录保存萨满仪式的必要性

色音 — Tue, 14 Apr 2009 07:24:48 GMT

试谈运用影视人类学手段记录保存萨满仪式的必要性北京师范大学　色音一影视人类学是人类学的分支学科。影视人类学[1]主要以人类学理论为基础，用影视的形像手段纪录、研究、展现人类文化。影视人类学不仅对人类学研究、教学有重要意义，而且在民族民间文化保护、增进不同文化相互沟通和促进民族团结，以及开展国际间的文化学术交流，为民族工作提供有关参考...