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戏剧
我们知道,芝加哥是举世景仰的社会学“圣地”,其形成的“芝加哥学派”影响深远。在社会学170余年的历史上,除了以法国人迪尔凯姆为灵魂的“社会学年鉴学派”以外,“芝加哥学派”是唯一享有全球盛誉的一个科学家共同体。二战后,“第二个芝加哥学派”的代表性大师便是美国人欧文·戈夫曼。他曾于1981—...
日期:04/18/2011 17:13:02 作者:刘恩平
2010年夏,应挪威王国驻上海总领事馆的邀约,我执导了世界现代戏剧之父、挪威大师易卜生的名作《爱你一辈子,小艾》(以下简称《小艾》)。在经典作品如何接递当下人心,中华美学如何丰润西方理路,普世关怀如何照亮世俗空间,民族精神如何熔铸现代品格等方面...
日期:04/15/2011 21:06:00 作者:刘恩平
沪剧是上海的本土剧种,迄今已有两百多年的历史了。这么说来,她似乎与京剧小不了多少——京剧的形成若从清乾隆五十五年(1790)“徽班进京”算起,则也有两百多年——所以,沪剧至少是个小妹。可是照如今年轻人的眼光来看,沪剧也俨然是颗“祖母绿”了吧。不,在我看来,沪剧还是...
日期:04/15/2011 20:50:32 作者:刘恩平
布鲁克的个性和他的艺术才能最重要的特质在于,他是一个探索者——在戏剧界这样的人真是凤毛麟角。……布鲁克有一个特点,就是他长于哲学和理性的思考。他选择素材的出发点是他想要通过作品来讲述他的哲学理念——他是一位性格导演,虽然很少有人这样来称呼他。
日期:04/15/2011 20:49:39 作者:刘恩平
谁也不能否认中国戏曲是世界文化的一枝奇葩,谁也不能否认当下的中国正处于一个日新月异目不暇接的伟大时代。但是三十年来中国GDP的持续上升、各地楼高的迅速刷新、大学扩招的不断加大,以及各类艺术节的锣鼓喧哗,这些都无法掩饰一个日趋严峻的现实,那就是中国戏曲生态整体性衰颓的弱势。
日期:04/15/2011 20:48:47 作者:刘恩平
摘要:对布仁初古拉演述的蟒古思因·乌力格尔《宝迪嘎拉巴可汗》中的角色进行类型学分析,讨论了蟒古思因·乌力格尔的故事及角色属性。认为,蟒古思因·乌力格尔是一种高度模式化的故事类型,其表演是在既定的结构程式和民俗语境中进行的,且有明确的禁忌。
日期:03/08/2011 09:56:56 作者:佟占文
摘要:采取民族学与戏剧民族志的研究方法,以青海黄南藏族自治州河南蒙古族自治县托叶玛乡西顷村藏戏表述与文化认同为例,进行田野考察研究。立足于托叶玛乡西顷村藏戏的演述特点,从藏戏在蒙古族僧俗群众中的...
日期:11/10/2010 10:52:11 作者:曹娅丽
日本拥有值得我们自豪的传统戏剧。如有着六百年历史的能、狂言、三百多年历史的人形净琉璃文乐、歌舞伎等。另一方面,1868年明治维新后出现的西欧戏剧的翻译剧和由此产生的现代剧也频频上演。这种传统戏剧与现代戏剧并存的情况,除了欧美,恐怕是所有拥有传统戏剧的地区...
日期:06/29/2010 19:49:43 作者:竹本干夫
论伶人家族职业隔离制度及其政权策略 作者:厉震林  一   关于“隔离政策”,即会联想到南非的“种族隔离制度”。 种族隔离,南非语为Apartheid,是从荷兰语援引而来的,意为区分隔离制度。这个制度对白人与非白人进行分隔并在政治经济等各个方面给予歧别待遇,其中,非白人包括黑人、印度人、马来人及其他混血门族,日本人与华人被视为与白人相同等级。归...
日期:03/30/2010 10:32:40 作者:厉震林
艺术之所以可以分门别类,是因为各艺术间存在着区别其他艺术的特殊性。同样的,现代戏曲如若一味地寻求戏曲以外的艺术标准下的现代化,而忽略其原有的诗性(如戏曲语言的“对话性”、戏曲文本的“情节性”以及舞台表演的“舞蹈性”),那的确大有被其他艺术吞没掩埋的可能。所以,我们现在提倡的现代戏曲的现...
日期:03/30/2010 10:31:23 作者:叶志良 高蕾蕾
潮剧在泰国的遭际为移民族群艺术的典型个案。泰国是东南亚建国最早且唯一没有沦为殖民地的独立国家。长期以来,移民泰国的华人族群与所在国社会保持着较高的融合度。作为综合的舞台艺术样式,泰国潮剧不仅是华侨华人传承中华民族及地域特色文化、呈现其内在情感的最...
日期:03/30/2010 10:30:25 作者:张长虹
纵观当代,日益拓展的文化交流在不断消除西方人对东方世界的偏见,修正他们对中国文化的认识。有论者指出:“在对中国人的文化身份的表述上,过去,美国传媒往往将其片面地解读为女性的或粗野的异国文化,但是从中美两国的当代影视和畅销小说中的主人公形象...
日期:01/08/2010 16:19:26 作者:李祥林
20世纪末中国思想界和文艺界,潮涨潮落,风光流转,给我们留下了诸多话题可供回味、反思。其中之一,就是迄今谈来犹让世人兴奋不已的先锋或前卫话题。一种不成文的默契使然,在当今中国艺坛上,一谈起风风火火的先锋浪潮,人们首先会想到美术,继...
日期:01/08/2010 16:18:32 作者:李祥林
20世纪末中国戏曲,被一种浓厚的意绪环绕着,这就是世纪初“五四”以来的文化话语。也就是说,20世纪初文化启蒙先驱者提出的若干话题,穿越了近百年沧桑岁月,依然为世纪末戏曲所津津乐道,并被后者在舞台上不断予以情节化复制和符码化演绎。由此,一道奇特又惹眼的景观便在当下中国剧坛凸现出来,让我们不能不关注和思考。
日期:01/08/2010 16:16:27 作者:李祥林
内容提要:本文关注戏曲中有关花园的空间想象。花园作为中国古典爱情戏的一个惯例场景,已不仅是一个简单的“地方”,而是一个具有确定含义或主题的文化“异托邦”。我们在三个层次上理解戏曲中花园作为一种人文空间的意义。首先,它是一种物理空间,由湖山水木构成存在于现实世界中。其次,该物理空间是人的某种心理的物化形式,其结构意志表现出特定心理空间的格局与特定...
日期:01/08/2010 16:15:32 作者:周宁
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