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专题
“葛村”一度被读者和网民认为是“江南最古村落”、“千年古镇”、“最美古村落”,2013年6月,它再度因为当地的村落拆迁工程而成为焦点,大家都在口诛笔伐,对当地的拆迁工作表达着愤慨。但事实又是怎样呢?2013年7月1—5日,在中国传统村落专家委员会主任冯骥才的号召下,中国传统村落保护与发展中心的工作人员来到镇江葛村进行了实地考察,得出的结论却和部分媒体的报道完全不同。
日期:03/05/2014 17:44:13 作者:
多年前,我刚开始生态批评研究的时候,就听见过有人对生态主义者的讥讽:假如在原始森林里迎面碰上一只饥饿的老虎,你是选择猎枪应对,还是无私地奉献你的身体供它充饥? 这个刁钻的问题困扰过我:果真如此,自己会做什么样的选择?当然假设终究是假设,
日期:12/06/2013 11:27:28 作者:刘蓓
《告别梵高》校译后记 1972年,英国BBC电视台拍摄了纪录片《荷兰人文森特》,其中有如是断语:“在西方,就如何看待身边的世界而论,几乎无人不受文森特的影响。这就是为什么我们一有机会,就要对他进行颂扬。”自梵高1890年自杀弃世以来,有关梵高的论著可谓汗牛充栋。卡罗尔·华莱士女士这部&ldq...
日期:11/28/2013 13:08:52 作者:李修建

当代社会是以数字信息技术为引导的消费时代,人们在满足了物质消费的基础之上,已上升到精神意识的层面来享受文化艺术的魅力,数字信息技术介入到对土家织锦的保护与开发中时,土家织锦面临着自身价值的演进和文化价值的选择,土家织锦所涵盖的时代印迹、生态环境建设、再设计与再生产的文化选择、传播消费的途径都将随数字信息技术这个时代符号所表征。

 

日期:09/26/2013 16:59:03 作者:石庆秘
最近火了的一部央视热播纪录片《舌尖上的中国》,它勾起了国人对饮食文化中的民族记忆。这种舌尖上的美食控源自于对不同地域文化的乡愁,也是中国文化深层结构中的乡土集体记忆。在非虚构的散文写作中,很大一部分来自于对乡土社会的表述。也...
日期:09/23/2013 19:17:01 作者:李安乐
鲁南春节秧歌,作为一种往昔所沉淀的集体表象,它深刻表征了民间社会的和谐观念,呈现为一种集体欢腾。作为一种集体过渡仪式,它反映了民间社会对现实状况转换的一种周期性渴望。作为一种艺术样式,它的和谐美学价值观来自大传统的模塑和自主性的互动。鲁南秧歌在整个社会结构与秩序中扮演了重要角色。同时,本文对现有西方过渡仪式理论也进行了尝试性质疑并延伸讨论了艺术人类学的取向问题。 
日期:09/23/2013 12:43:49 作者:杜靖
十多年来,随着非物质文化遗产概念的普及和申遗热潮的兴起,我国体制内相关非遗机构的建立和保护工作逐步完善与规范化。2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布,为非遗保护工作进入常态化与可持续化提供了法律保障。应当说,我国非遗保护工作的开展速度快、力度大,资金投入也大。但由于我国多民族和地域广的现状,投入的资金与维持保护工作的常态化、基层化需要...
日期:09/17/2013 09:10:12 作者:乔晓光
艺术人类学:学科史以及当代实践的反思 霍华德·墨菲(Howard Morphy)、摩根·帕金斯(Morgan Perkins)著 蔡玉琴译,李修建校 艺术人类学已经步入了一个令人振奋的历史时期。它正由一门大多数人类学家鲜有问津的学科转变为人类学研究的一大中心。过去,不将艺术视为一个研究领域,反映了人...
日期:03/21/2013 15:38:07 作者:霍华德·墨菲、摩根·帕金斯
[访谈者按] 范丹姆(Wilfried Van Damme),荷兰莱顿大学艺术史系教授,同时兼任比利时根特大学教授,以研究审美人类学知名,世界艺术亦为其研究领域。自2011年以来,他连续参与了中国艺术人类学学会主办的两届学术研讨会,我与他多有交流。在《民族艺术》...
日期:03/21/2013 15:29:08 作者:[荷兰]范丹姆、李修建
《民族艺术》“学界名家”专栏约稿要我介绍自己的学术研究与生涯,说句实在话,我是一个勤于写文章的人,但却很少写自己的学术总结。我总觉得自己还需要努力去探索,学术总结那是以后的事。但殊不知光阴似箭,转眼就是几十年。记得 1997 年,我第一次给《民族艺术》投稿时,还在北京大学的社会学
日期:03/07/2013 22:23:16 作者:方李莉
翻译:1.霍华德·墨菲:艺术即行为,艺术即证据 2.范丹姆:风格、文化价值和挪用:西方艺术人类学历史中的三种范式 3.荻野昌弘:反思非物质文化遗产:身体和时间的维度 4.马利特·威斯特曼:艺术史与人类学的对象
日期:02/12/2013 23:42:14 作者:李修建
首先,需要表明的是,影视评论非常重要,但是,影视评论环节在目前中国却是缺失的,本该具有的“创作者——评论者——接受者”之间的“三权分立”已经很少看到,更多的是创作者和接受者的直接对话,对中间的评论环节并不很重视。曾有一位美术权威出身的高等艺术院校长问我:你们影视界有评论家吗?...
日期:10/08/2012 20:44:33 作者:厉震林
摘要:从联合国教科文组织倡导文化遗产以来,到文化部提出的具有中国非遗保护特色的文化生态保护区理念,可认为我们对文化遗产的认识经历了三个阶段(物质文化遗产→非物质文化遗产→作为整体保护的文化生态保护区),而之后文化部提倡的生产性方式保护,不...
日期:05/08/2012 20:16:26 作者:陈志勤
编者按:社会学家、人类学家费孝通先生曾于20世纪40年代第一次踏上美国国土,写下了“初访美国”等一系列有关美国印象的文章。时隔60多年之后,费孝通的学生、人类学学者方李莉,旅居美国一年后写下了系列访美手记。当年费先生到美国,美国的现代化、人文化的地理和充满着创造力的美国人给他留下了深刻的印象...
日期:04/19/2012 11:10:13 作者:方李莉
中国的经济发展带来了民族文化的复兴、文化的自觉与自信。在北京的南锣鼓巷、什刹海,在上海的田子坊、莫干山等,到处都能看到民众在传统基础上的新创造。具有传统特色的新胡同文化,服饰、家具、首饰等设计,成为当代时尚文化的一部分。
日期:02/14/2012 11:02:06 作者:
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